5. Когда появляются квазирелигии?
6. Каково положение религии в современной России?
Проблемы и аспекты
1. Как соотносятся вера и знание?
Традиция противопоставлять вере знание имеет долгую историю. Этой традиции придерживаются, ее развивают и атеисты, и скептики, и рационалисты. Немецкий философ А. Шопенгауэр (1788–1860) утверждал, что вера в Бога и знания – все равно что две чаши весов: когда одна поднимается, другая опускается. «Люди ничему так твердо не верят, как тому, о чем они меньше всего знают», – уверял французский философ М. Монтень (1533–1592). Его соотечественник писатель П. Бурже (1852–1935) в свое время сказал: «Верить – значит отказываться понимать».
Но на самом деле вера и знание не противоречат друг другу. Напротив, они прекрасно дополняют друг друга. Достаточно сказать, что человек не может верить в то, о чем он совершенно ничего не знает. То, во что он верит, имеет для него определенный смысл (что приближает веру к твердому знанию). И наконец, само знание часто основано на вере. Нельзя заниматься научными исследованиями, не веря в принципиальную познаваемость мира, в познавательные способности человека и т. д. Абсолютный скептицизм не ведет к знанию, он противоположен ему.
2. Чем отличаются истинная вера и ложная вера?
Религия – это любовь, добро, мир. Например, слово «ислам» переводится как «мир вам». Но разве не клятвами в верности исламу оправдывают свои действия те, кто взрывают дома с мирными жителями и школы с взятыми в заложники детьми, или те, кто в Чечне воюют с армией, осуществляющей свои конституционные обязанности по сохранению целостности России, берут мирных людей в заложники, отрезают им головы, пытают, издеваются? Разве Пророк заповедовал такое поведение мусульманам? Нет, конечно! Авторитетные мусульманские лидеры постоянно говорят о том, что все эти чудовищные злодеяния противоречат Корану.
И вот выясняется, что религия, вера в Бога бывают разные. Бывает вера истинная и вера ложная, извращенная.
Истинно верующий живет в строгом соответствии со словом Божиим. Он стремится к добру, ему претят жестокость, ложь, предательство, насилие, убийства, какими бы благими мотивами эти зверства ни оправдывались.
Человек ложной веры, извращающий слово Божие, превращает веру в орудие достижения своих низменных целей, а то и просто прикрывается ею, чтобы не выглядеть обыкновенным бандитом, преступником. Так, чеченские боевики (а среди них немало иностранных наемников) объявили себя приверженцами экстремистского течения в исламе – ваххабизма, допускающего самые жестокие средства «борьбы с неверными». При этом в «неверные» записываются все представители христианской религии – в полном противоречии с Кораном, где они вместе с иудеями названы «людьми Книги», т. е. также верующими во Всевышнего, признающими его власть над людьми и миром. Неверные же, кафиры, по Корану, – язычники. Но и к ним не рекомендуется применять человеконенавистнические меры.