Искусство позитивного мышления (Джьотирмайянанда) - страница 52

Внутренние достижения ведут к простоте

Люди, мало преуспевшие в жизни, порой стремятся компенсировать свою незначительность тщеславием и бахвальством. Люди же с богатым духовным содержанием не нуждаются в какой-либо компенсации, ибо не испытывают недостатка ни в чём. Поэтому немного смирения и выдержки в определенных ситуациях не ущемляет человека, внутренне состоявшегося.

Иначе дело обстоит с тем, у кого духовные поиски не получили завершенности. Такой человек находится в постоянной зависимости от внешнего мира, черпая из него материал для компенсации. Его постоянно преследуют мысли: «Ко мне предъявляют претензии? Меня пытаются унизить? Что они скажут обо мне, если я спущу им это? Я им покажу, кто я такой! Да я…». Таким образом, если душа у человека пуста, то в нем сидит постоянная потребность обращать на себя внимание и стремиться завоевать признание. Именно это порождает тенденцию усложнять себе жизнь.

Приведем пример. Представим, что ребенок украдкой тащит из коробки несколько конфет. Парочку он кладет в рот, остальные прячет в карман и уходит, уверенный, что никто ничего не заметил. Однако все видели его проделку и лишь удивляются его инфантильной наивности. Весьма похожим образом люди думают, что показными действиями они могут обмануть других. Если другие и обманываются, то лишь потому, что принадлежат к той же категории. Но Природу – мировой процесс, управляемый Божественным Разумом, – никому не обмануть. В мире, поддерживаемом Десницей Божией, нет места для лжи. Не пытайтесь выдать себя за того, кем вы на самом деле не являетесь, этим вы всё равно ничего не добьетесь.

Люди, осознающие реальность Божьего Промысла, осознают и Божественную гармонию, лежащую в основе всего творения. Они не нуждаются во внешнем самоутверждении и поэтому естественным образом становятся совершенно простыми. Простота – это производное цельной личности. Это совокупность многих добродетелей, таких как искренность, детская чистота, отсутствие бахвальства, непринужденность, прямота и полное доверие Божественному Духу. Божественный Дух становится доминирующей реальностью простого, неприхотливого человека. Он начинает понимать, что в основе своей мир прост, и тщеславие – это лишь нелепое нагромождение.

Цените истинную простоту

Простота подобна аромату. Некоторые цветы издают аромат таким образом, что если их нюхать с близкого расстояния, запах не чувствуется, но стоит отойти подальше, запах тут же становится ощутим. Весьма похожим образом простота часто вводит человека в заблуждение. Мудрецы и святые так просты в своем поведении, что их мудрость ускользает от так называемых «сложных людей», и поэтому они не в состоянии оценить ее.