Упражняясь таким образом, вы добьетесь того, что подобная ассоциация станет реальной. Повторение Имени должно быть неторопливым и ритмичным. Чувствуйте, что каждым повторением Имени вы касаетесь Бога или Бог касается вас. С каждым повторением утверждайте присутствие в себе Божественного. Ощущайте, что весь мир поддерживается Дланью Господней, и что этой Божественной Деснице вы вверяете себя.
Повторение Божественного Имени с чувством и почитанием позволяет накапливать в подсознании и бессознательном положительные впечатления, так называемые шубха самскары. Поэтому, когда сила медитации и джапы поддерживает вас, вы можете легко управлять любой ситуацией. Опыт, полученный вами в процессе занятий медитацией иджапой, позволит вам беспристрастно справиться с ситуацией, которая раньше наверняка выбила бы вас из равновесия. Тогда, что бы ни произошло, вы всегда будете оставаться спокойным, уравновешенным и беспристрастным и отличаться неизменной трезвостью ума.
Станьте собирателем духовных изречений
Следующим важным процессом является свадхьяя, изучение священных текстов. Изучайте «Гиту», «Рамаяну» Тулсидаса, Упанишады, Библию или любое другое богодухновенное писание. Возьмите за правило ежедневно посвящать немного времени такому чтению. Читайте с благоговением и пристальным интересом. Начните выписывать в отдельную тетрадь духовные мысли и возвышающие душу изречения. Станьте их собирателем.
Другим важным методом, позволяющим в полной мере освоить искусство позитивного мышления, является практика позитивных утверждений. Вы должны понять, что образ ваших мыслей это и есть то, что определяет характер ситуаций, выпадающих на вашу долю. Мысли подобны магнитам. Если они негативны, то вы неизбежно притянете негативные ситуации, причем, объявиться они могут самым неожиданным, загадочным образом. С другой стороны, если ум становится позитивным, вы начинаете привлекать к себе всё позитивное.
Вам следует научиться чувствовать Длань Божию и усматривать Божий Промысл, даже когда неудачи и напасти сваливаются на вашу голову. Даже в крайне тяжелые времена говорите себе: «Нет в жизни ничего, что не имело бы смысла. А поэтому надо проявлять терпение. Надо ждать и наблюдать, а не впадать в уныние. В мире, столь организованном, столь разумно управляемом и заботливо опекаемом Богом, нет места для печали». Такое понимание фактически и означает, что вы практикуете эффективную форму позитивного утверждения.
Если вы заметили в себе какой-нибудь недостаток, искорените его, ежедневно практикуя утверждение качества, противоположного этому недостатку. Если вы раздражительны, то внушайте и внушайте себе: «Я очень терпелив и великодушен по натуре своей». Думайте о Будде, Иисусе, воплощающих собой эти качества. Думайте о том, что вы находитесь под их предстательством. Вновь и вновь утверждайте положительное, и вы увидите, к каким поразительным результатам это приведет.