Но я все время думаю: нужно ли мне попытаться найти его и поговорить с ним о том, чтобы он принимал участие в жизни дочери. Но почему-то, когда я думаю, что вот сейчас позвоню, такое чувство, как будто сейчас произойдет что-то ужасное. А потом я начинаю думать о нем плохо, злиться на него, что он так поступил по отношению даже не ко мне, а к своему ребенку. И решаю оставить все как есть, не предпринимать никаких попыток, вдруг будет только хуже. А что говорить дочери, за нее болит душа, за мои ошибки расплачивается она. Помогите мне, пожалуйста, разобраться, как мне быть?
Заранее благодарю за ответ.
Спаси Господи!
Наталья
Уважаемая Наталья!
Знаете, в Православии никогда веру не навязывают, не хватают человека за рукав и не тащат в храм. Проповедуют, зовут – да, но не навязывают. Знаете почему? Наша вера – такое великое сокровище, что верить в Бога – это счастье, честь. Это человек должен бежать в храм и каждый день благодарить Господа за то, что Тот его привел в Церковь. Если бомжа обласкали, ввели в царские чертоги, помыли, нарядили, посадили за накрытый стол, не должен ли он быть бесконечно благодарен?..
Вот то же и в отношении… детей. Быть родителем – счастье. Это награда Божия. Об этом и Слово Божие говорит: Вот наследие от Господа дети; награда от Него – плод чрева (Tic. 126, 3).
Бежать за человеком, умолять: вот твой ребенок, обрати на него внимание… Еще чего!
Так что мое мнение такое: найти и сказать отцу о ребенке надо. Но не умоляюще, не унижаясь, а спокойно, свидетельствуя о сокровище, которым вас незаслуженно наделил Господь. Если отец захочет помочь – спаси его Господь. Если нет – отрясите прах с ваших ног!
Молитесь, ходите в храм, и, если Господу будет угодно, у малышки появится настоящий папа. Ведь настоящий – это тот, который воспитал.
Если я не имею от веры ничего, кроме материальных убытков, то что это означает: вера у меня неправильная?
Александр
Дорогой Александр! Что у вас за жизненная ситуация? Может быть, ваши убытки – от вашей, простите, глупости? Или от неправильного понимания веры?
Позавчера ко мне подошла одна прихожанка и, ломая руки, возопила: «Батюшка: что мне делать? Моя сестра, очень православная одинокая женщина, не работает, живет на пособие, ездит по монастырям и все свои средства там раздает. Сама грязная, одевается как бомж, питается в храмах и монастырях или подаянием… Я сестре помогаю, даю ей деньги, продукты, вещи. Она все кому-то раздает и опять побирается. Что мне делать?»
Я ответил ей так: зачем вы навязываете сестре свои представления о жизни? Если она питается хлебом и водой, все время проводит в благочестивых поездках, носит обноски – и ей это нравится, оставьте ее в покое. Она счастлива, это ее жизнь. Зачем ей навязывать ваши стандарты жизни?..