Нет, это не игра. Это процесс благодатного исцеления, совершающийся силою Божией.
Соотношение персонального усилия и благодати при преображении человека…
Это очень индивидуально. Есть люди, которым духовный путь дается относительно легко. Есть те, которые должны какое-то время с большим прилежанием себя пересиливать, чтобы встать на молитву, пойти в храм, покаяться.
Другое дело, что Господь свыше сил нагрузки не дает. И всегда приходит на помощь старающемуся. Бывает, молишься, а ответа нет. Только подумаешь – не напрасно ли это, душу озарят какой-то свет и радость. Как веяние ветра, как огонек свечи. Это мгновенное касание нашей души Духа Святого ободряет и укрепляет нас в дальнейшем подвиге.
Бог открывается только ищущей душе! Это на богословском языке называется синергией (с греч. «содействие», «взаимодействие») двух воль: воли Божией и воли человеческой. Воля человеческая трудится – Бог спешит к ней навстречу.
Бывает, что нас посещает благодать и в совершенно светские моменты нашей жизни. Или во время созерцания красоты (природа, картина и т. д.), или во время слушания музыки. Казалось бы, откуда, но вдруг нас посещает невыразимая радость. Это оттого, что мирская красота и гармония являются отражением абсолютной Небесной красоты и гармонии. И через приобщение к этому бледному земному выражению красоты наша душа переживает восторг, потому что коснулась Божией Красоты.
Бывает, что благодать нас посещает в те моменты, когда мы творим добрые дела, или нам плохо, или даже грешим. И вот тут, когда в душе грешника сверкнет луч, все покажется таким серым, убогим, грязным. «Что я делаю? Зачем?..» – с ужасом содрогнется он.
Вот эти касания нас благодати даются нам на мгновение «авансом». Чтобы ободрить нас, может быть, пробудить от греха, напомнить о вечном.
Вообще мы должны идти путем духовной жизни и самостоятельно приобретать (как говорил прп. Серафим Саровский – «стяжать») Дух Святой, а не ждать моментных наитий.
Святой человек периодически находится в таком состоянии радости и блаженства оттого, что в нем Дух Святой. Вспомните знаменитую беседу преподобного Серафима Саровского с Мотовиловым. (Эта удивительная беседа доступна в Интернете, поэтому приводить из нее выдержки я не буду.)
Может ли человек достаточно легко уходить от греха? Воля, лень и инертность…
«Достаточно легко» – едва ли. Духовная жизнь – большой труд. Я уже приводил слова Христа: Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его (Мф. 11, 12). Так вот здесь в оригинале используются обороты речи, подразумевающие захват крепости.