Это неопалимая купина или пылающее древо жизни библейского символизма. Действие этого высшего из всех огней, этой глубоко духовной и потому редко распознаваемой горящей тверди суммируется для нас в следующей фразе или предложении Правила 1.:
3. Воссиял ясный бесстрастный сеет; он холоден, и все же жар - возбужденный групповой любовью - обеспечивает теплоту для энергетического выхода.
В этих словах содержится ключ к групповому посвящению. Свет высших посвящений может поступать, если он вызывается групповой любовью. Это ясный и холодный свет, однако возбуждает необходимый "жар" - этим символическим словом во многих мировых Писаниях описывают живую духовную энергию. Я не случайно сказал "духовной энергии", а не силы души, ведь между ними есть разница, которую вам когда-нибудь придётся осознать.
Групповая любовь основана на эгоическом аспекте воли, который мы называем "жертвенной любовью". Это не означает полную гармонию в отношениях между всеми членами группы. Скажем, внешнее, поверхностное взаимодействие может складываться и не слишком удачно, но в основе будет лежать решительная и непоколебимая верность, на которой держится внешняя жизнь. Влияние Учителя, пытающегося помочь Своему ученику, всегда вызывает временный хаос - временный с точки зрения души, но нередко ужасный с точки зрения личности. Точно также и проекция жизни и влияния старшего ученика на периферию или ауру стремящегося или младшего ученика - по силе своего воздействия - оказывается волнующей и дестабилизирующей. Об этом всё время нужно помнить как при оценке собственных реакций и подготовки ученика, так и при оценке того эффекта, который он может оказать на жизнь испытуемого или младшего ученика, находящихся в сфере его влияния. Эти проникающие влияния Учителя или старшего ученика на индивида или группу и их следствия обыкновенно интерпретируются в личностных понятиях и очень плохо понимаются. Тем не менее это аспекты высшей воли у старшего ученика, которые бьют по личностной воле, пробуждая жертвенную волю Эго и становясь причиной временного дискомфорта. У стремящегося и неопытного ученика это вызывает негодование, и он порицает источники своего дискомфорта вместо того, чтобы усвоить необходимый урок приёма силы и обращения с ней.
Настоящая же любовь ослабляет личностную волю, вызывает отклик жертвенной эгоической воли и является причиной постоянного и всё большего отождествления группы с волей, или целью, Монады. Группа при этом прогрессирует от одной горящей тверди к другой, и каждая горящая твердь холоднее и яснее предыдущей, но последовательно воспламеняет сжигающий огонь, ясный бесстрастный озаряющий огонь и поядающий божественный огонь.