Начни действовать (Айказуни) - страница 3
- Я смотрю, ты тоже приходишь к пониманию, какое зло собой представляет, неолиберализм, с плавным переходом в постмодернизм.
- Недавно я читал исследование, где на цифрах доказательно утверждается, что дальнейшее развитие потребительского общества, особенно в таких странах как Китай и Индия, приведет к мировой катастрофе, элементарно не хватит ресурсов планеты.
- Именно по этой причине, с точки зрения США, переход из статуса периферийного капитализма, в развитой, для большинства стран мира, не допустимо. Не просто так они организовывают дестабилизацию обстановки, по всему миру. Американцы целенаправленно создают проблемы, для всего мира, даже с Европейскими странами, им не хочется делиться ресурсами планеты. А наши умники, только сейчас пришли к пониманию, что они лишние в этом празднике неолиберальной жизни, им давно указали на их основную функцию - разрабатывать ресурсы и не возникать.
- Саш, как думаешь, чем все это кончиться.
- Не чем хорошим, поскольку население планеты активно растет, а научно-технический прогресс практический остановился. Или полуголодное существование, основной массы населения планеты, или нарастание военных конфликтов, которые приведут к сокращению численности населения.
- Мне страшно за будущее моих детей и внуков.
- Ты живешь в стране, которая является источником этих проблем, если не случиться ядерной войны, у твоих потомков есть шанс выжить, хотя если мир сбесится, не кому мало не покажется. Я очень люблю своих детей, но ко мне приходит понимание, что я оказал им медвежью услугу, ставь их родителем. Знаешь, я только сейчас понял, почему решил стать отшельником. Я несу личную ответственность, перед собственным потомством, за существующую действительность, которая такая, благодаря моей личной трусости. Мое детство было счастливым, не сравнить с детством моих детей, которое можно назвать всего лишь комфортным. С детства они были лишены простого человеческого счастья. В детстве я был счастливым, потому что был нужным, не только своим родителям, но и воспитателям в детском саду, учителям в школе, тренерам в спортивном клубе, даже молодым пионервожатым в лагерях. После перестройки я сделал выбор, в сторону личного выживания и мне не было никакого дела до проблем моей страны. Я как баран выживал, как мог, даже преуспел, создал компанию, заработал на безбедную жизнь. А когда осознал, что к собственному государству отношусь, как к враждебной структуре, которая делает все, чтобы усложнить мое существование, я понял, что потерял самого себя. Без уважения к собственному государству, я не личность, а банальный потребитель. Я всю взрослую жизнь, утешал себя, что я личность и чего-то стою в этом мире, но оказалось я никто и звать меня никак, и своему государству я нужен лишь, как очередной обезличенный потребитель. Самое страшное, что мое государство представляют, сборище субпассионарных человеческих отбросов. В своей компании, я старался прятаться от окружающей действительности, сохраняя осколки человеческого общения. Но реальная жизнь оказалась сильнее, и мои сослуживцы стали постепенно деградировать. Знаешь Слав, как не печально признаться, я в своей жизни повел себя как страус, сунув голову в песок, с надеждой, что все обойдется. Я поменял, свою активную жизненную и общественную позицию, на дешевую борьбу, за выживание и создание комфортных условий проживания никчемной жизни. Получается, что я предал себя и свое государство. Самое печальное, это мое предательство собственного потомства. Я банально испугался и искал оправдания себе, чего стоит мое громогласное отвращение к политике и политикам. С помощью брезгливости, я оправдывал свою трусость и бездействие, по изменению условий жизни. Мое решение стать отшельником, всего лишь желание, скрыть чувство стыда, перед собственными детьми и будущими внуками. Я долго искал ответ на банальный вопрос – в чем смысл жизни? – Ответ оказался далеко не банальным и простым. Мы ответственны перед собственными потомками, за страну и условия жизни, которые мы оставляем после себя. Только сейчас я осознал глубинную мудрость нашего народа, который веками сформировал свой уникальный архетип, в основе которого лежит прямая связь человека с государством. Подсознательно мы существуем с неизменным принципом - государство это я. По этому, постоянное стремление к справедливости, является отражением нашего обостренного чувства ответственности, как части государства. Я не имел право, смотреть со стороны, что творит с моим государством, эта субпассионарная мерзость.