Нельзя обойти молчанием склонность Суворова к чудачеству. Некоторые думают, что, развивая в себе странности, герой тем самым хотел завоевать себе популярность среди солдат. Но это объяснение едва ли соответствует истине уже потому, что не чудачества и странности ценили солдаты в Суворове, а его простоту, героизм и любовь к ним; кроме того, свои чудачества Суворов проявлял гораздо чаще не в обществе солдат, а среди людей высшего круга. Большого внимания заслуживает мнение тех, кто видит в странностях Суворова нечто врожденное, с чем даже и сам герой впоследствии не мог уже справиться, и что, во всяком случае, создало ему немало врагов и тем самым значительно тормозило ему карьеру. По свидетельству современников, странности героя под конец его жизни дошли до такого предела, что они «понизили даже его военную славу, особенно в глазах иностранцев», сталкивавшихся с ним на военном поприще.
Приведем в заключение нашего очерка несколько выражений и изречений великого полководца, в которых наиболее ярко отразились его взгляды и убеждения.
***
Про самого себя Суворов однажды сказал: «Не трудитесь меня разгадывать: я вам сам себя раскрою: цари меня хвалили, солдаты любили, друзья мне удивлялись, враги меня ругали, придворные надо мною смеялись; Эзопом являясь при дворах, побасенками говорил я правду, был Балакиревым для пользы отечества и пел петухом, пробуждая сонливых, а родись я Цезарем, я был бы горд как он, но удержался бы от его пороков».
***
Идеал военного героя Суворов обрисовал так: „Герой должен быть смел без запальчивости, быстр без торопливости, деятелен без опрометчивости, подчинен без изгибчивости, начальник без самонадеянности, победитель без тщеславия, честолюбив без надменности, благодарен без гордости, доступен без лукавства, тверд без упрямства, скромен без притворства, приятен без легкомыслия, обязателен без хитрости, проницателен без коварства, искренен без оплошности, благосклонен без изворотов, услужлив без своекорыстия и решителен. Рассудок он должен предпочитать остроумию. Враг зависти, ненависти, мщения, он низлагает соперников добротою, управляет друзьями верностью. Он утомляет тело, укрепляя его. Он властитель стыдливости и воздержания. Нравственность — его религия; его добродетели суть добродетели великих людей. Исполнен откровенности, он презирает ложь; правый по характеру, он отвергает лживость. Он в сношениях только с достойными людьми. Честь и честность сокрыты во всех делах его. Он любим своим повелителем и войском. Все ему предано и исполнено доверенности к нему. В день битвы или похода он взвешивает предметы, уравнивает меры и вполне предается Божественному Провидению. Не увлекаясь потокам обстоятельств, он подчиняет события. Всегда действуя предусмотрительно, он неутомим каждое мгновение“.