Каково наше прошлое, прошлое преданных? В прошлом мы были с Кришной, потом мы отвернулись от Него, неправильно воспользовавшись своей свободой. Но теперь мы знаем, что у сознания духовное прошлое, поэтому у нас есть духовное будущее. Наше настоящее таково – мы беглые. В прошлом мы были освобожденными душами, потом мы нарушили закон, и теперь мы заблудились. Без знания прошлого мы не сможем понять свое настоящее и моделировать свое будущее. Один англоязычный преданный поет: «У каждого святого есть прошлое, и у каждого грешника есть свое будущее».
Когда мы делаем первые шаги в духовной жизни, то, слушая о великих преданных и святых личностях, мы как бы сравниваем их с собой и представляем себя на их месте. И если мы видим большую разницу между такой личностью и собой, то огорчаемся, ставим на себе крест, думая, что никогда таким не сможем стать. Очень часто происходит такая ошибка, когда мы мотивируем себя очень высокими стандартами, которые сейчас, в нашем нынешнем состоянии, практически нереальны. Допустим, человек приходит в духовной общество и хочет получить инициацию. Рупа Госвами говорит: «Прими духовного учителя, получи у него посвящение и служи ему с любовью и преданностью». Следование этим трем аспектам дают человеку шакти – духовную энергию – следовать всем остальным ангам – частям преданного служения. Если человек не связан с духовным учителем, то, даже если он знает, что нужно делать так-то и так-то, у него все же не будет решимости и реальной энергии начать все это делать. Итак, человек должен получить духовное посвящение и для этого он должен соблюдать 4 регулирующих принципа, читать 16 кругов джапы и т.д. И для одних это легко, но для других это сложно. Люди, для которых это сложно, могут начать либо лицемерить и лгать, что они это выполняют, либо обещать, что они будут это делать после инициации, либо они разочаровываются в себе, решая, что они не годятся для преданного служения. Но в 12 главе БГ Кришна говорит о разных этапах преданного служения. Он начинает с самого высокого уровня: «Обрати на Меня весь свой ум и направь на Меня весь свой разум, таким образом, ты будешь пребывать во Мне вечно, в этом нет никаких сомнений». Ачарьи говорят, что это - уровень бхавы, высочайший уровень. Но для тех, кто не может этому следовать, Кришна говорит: «Следуй регулирующим принципам бхакти-йоги, таким образом, ты разовьешь в себе желание достичь Меня». Регулирующие принципы бхакти-йоги – это 64 процесса преданного служения, а 4 регулирующих принципа – это всего лишь уровень саттва-гуны, и к преданному служению они еще не относятся. На этом уровне человек должен принимать инициацию, не раньше. Но Кришна говорит, что если ты не можешь делать этого, тогда работай для Меня, посвящай Мне плоды своей деятельности, т.е. Он говорит, что духовной деятельностью можно заняться и раньше, до того, как человек сможет соблюдать принципы бхакти-йоги. Кришна – высший из всех вайш, сначала ставит полную цену: «Посвяти Мне свой ум и разум». Но затем Он идет на уступки – не можешь, давай делай то и это, т.е. как бы отдает Себя в кредит, с условием, что потом нужно будет все выплатить сполна. Начинать преданное служение можно с любого уровня, не следуя никаким принципам, не зная ничего. Человеку говорят – просто воспевай святое имя, принципы – потом. Прабхупада так и делал. Своим первым ученикам о принципах он сказал после инициации, и то, только когда они его спросили: «Свамиджи, а что теперь делать?». Прабхупада, сказал: «Спасибо, что спросили, сейчас я вам расскажу». Сейчас такое невозможно, но он начинал так, потому что с чего-то надо было начать. Так действует Кришна через чистого преданного. Можно начинать с чего угодно, но если ты хочешь развиваться, то постепенно ты должен подниматься и соответствовать требованиям.