Иисус был первым коммунистом в этом смысле, и, на самом деле, коммунизм стал возможен как раз благодаря христианству. Индуизм не смог стать родоначальником коммунизма, никакая другая религия не смогла сделать это, это невозможно. Только христианство. Это стало возможным благодаря Иисусу. Он был первым коммунистом, он был огненным и восстал.
Даже язык, которым он пользуется, совершенно другой. Он гневается на такие вещи, мы даже не можем в это поверить, например, на фиговое дерево, он ломает его, потому что они с учениками были голодны, а на дерево не было ни одного плода. Он просто ломает дерево! Он угрожает на таком языке, на котором Будда никогда бы не выражался. Он говорит, что те, кто не поверят в него и в Царствие Божье, будут брошены на вечные времена в гиену огненную в аду, в вечное адское пламя, и они не смогут вернуться обратно.
Только христианский ад вечный. Все другие ады - это только временное наказание. Вы попадаете в ад, страдаете, а потом возвращаетесь. Но ад Иисуса вечен. Это выглядит несправедливым, совершенно несправедливым. Какие бы грехи вы не совершили, вечное наказание не может быть справедливым, не может быть. Какие грехи могут облечь вас на вечное страдание? Бертран Рассел написал книгу: «Почему я не христианин», - и в этой книге он пишет о том, что Иисус выглядит таким нелепым. Бертран Рассел пишет: «Даже если я сознаюсь во всех совершенным грехах, и всех лелеемых грехах, даже тогда я не буду вправе быть осужденным больше, чем на пять лет!» А вечное наказание, не прекращающееся наказание? Иисус говорит на языке революционном.
Революционеры всегда смотрят с другого конца, с другой противоположности. Он сказал богачам, а вы не можете себе представить что Будда или Махавира сказали такое: «Верблюду пролезть в игольное ушко легче, чем богачу попасть в рай через ворота Отца Небесного». Богачи не смогут пройти. Но это семя коммунизма, главное семя. Иисус был революционером. Он думал не только о духовности, но также об экономике, о политике и всем остальном. На самом деле, если бы он был только духовным, его бы не распяли. Он был распят потому, что стал опасен во всех отношениях, он представлял угрозу всей социальной среде, статус кво.
Но он не был революционером, как Ленин, Мао. Конечно, Маркс и Мао непостижимы без Иисуса. Они принадлежат тому же Иисусу, раннему Иисусу, Иисусу, который был распят. Он был огненным человеком, восставшим, он был готов уничтожить все вокруг, но он не был простым революционером. Он был также духовным человеком. Он представлял собой смесь Махавира и Мао. Но Мао был распят, а Махавира остался, в конце концов.