* * *
Когда найдет на тебя омрачение страстей, тогда взгляни ты на прекрасный мир Божий – на это светлое торжество жизни, повсюду видимое в природе. Взгляни и на небо, усеянное светилами; представь, какие сокровища уготовал там Бог любящим Его, – и не ослепляйся страстями, не сковывай ими бессмертного своего духа.
* * *
Твердо знай и всегда помни, что ты не положил никакого доброго начала своей жизни и что ты без всякого преувеличения хуже всех людей. И потому моли всегда Бога, чтобы Он помог тебе положить начало добродетельного жития (Господи! даруй мне положить начало благое), и старайся при помощи Божией принести покаяние во грехах.
* * *
Брат, томимый злым духом! Как ты молишься об отгонении его Спасителю? Что касается меня, то я молюсь иногда так: «Господи! Ты пришел разрушить дела дьявола – разрушь и во мне эти дела дьявольские. Верую, что разрушишь: дьявол – не только мой злейший враг, но и Твой. Ты обещал уже отмстить ему в свое время не только за меня и весь род человеческий, но и за Себя. Но и ныне, Господи, отмсти ему за меня, скоропреходящего, не дай ему ругаться надо мною».
* * *
Вы молитесь, но не знаете, доходит ли молитва ваша до Бога. Доходит, братия, непременно, если вы молитесь не телом только и устами, но и всею душой, и всем сердцем, и чем больше молитва ваша искренна, усердна, тем скорее услышит вас Бог. Иисус Христос молился (а Он молился в пример нам), и Он услышан был, – говорит апостол, – за Свое благоговение (Евр. 5, 7). Да, Он скоро получал ответы на Свою молитву от Отца Небесного. Так и наши молитвы Бог непременно слышит, хотя мы и не знаем, когда и как это бывает, знаем только, что иногда только что мы начнем Его призывать, как Он уже нисходит в наше сердце и говорит нам: Я пришел. Он и недалеко от каждого из нас (Деян. 17,27). Он одесную нас. Только будем молиться духом, только будем молиться от всего сердца – и Он услышит нас. Что-то благое, легкое на сердце известит нам, что Царь Небесный сошел в наш дом.
* * *
Довольство всем и всеми и происходящее отсюда спокойствие душевное – вот что должно быть постоянным предметом твоих забот и стараний; вот что делает человека счастливым в жизни; вот состояние, в котором он должен быть постоянно. Для человека немного нужно, лишь бы он не был жаден. Жадность – вот беда наша! Скупость – вот слепота наша!
* * *
При приходе страстей обыкновенно идет сначала или, по крайней мере, большею частью бывает (у людей, которые по первому натиску неприятеля уступают победу) борьба помыслов страстных, возмутительных, мнимо справедливых – с помыслами добрыми, противоположными, христианскими. Надобно стоять в этой борьбе твердо, мужественно и не уступать врагу победы. Помыслы добрые должны восторжествовать над противоположными им, хотя бы это стоило человеку и пожертвований, по-видимому, таких, которых, по его расчету плотскому, не следовало делать. Пожертвования эти обыкновенно бывают больше плотские, чувственные: в гневе уступка каких-нибудь прав; в распутстве – отказ чувственности; в скупости – отказ себе в деньгах, отказ, которого не следовало бы делать по расчету плотскому; в пьянстве – отказ жгучей жажде вина и пр. Но то беда, что обыкновенно мало или вовсе не противятся приступам страстей: и оттого они, взявши силу над людьми, тиранят их.