* * *
Боже мой! Какое зрелище, какое небесное утешение преподобным Сергию и Серафиму! Сам Господь явно и торжественно является взору преподобного Серафима с Небесными Силами на малом входе Литургии, и неоднократно пресвятая Владычица Богородица! А святому Сергию Богоматерь Сама со святыми в келью его пожаловала. О, утешение! О, достоинство человека-христианина и подвижника! Слава так благоизволившему Богу!
* * *
Святые зорко следили за всеми движениями сердца своего и замечали, не гнездится ли в них какая неприязнь, недоброжелательство и злоба, или зависть к кому-либо, лицеприятие, корысть, и немедленно искореняли эти дьявольские корни, выбрасывали эту адскую закваску – также и все другие страсти. Всякие корни и корешки немедленно секли по ревности Божией и не допускали им распространяться, да не подавят их и да не разлучат от Бога. Аминь.
Припомни единственное богатство Илии пророка – милоть, ниспущенную на Елисея, при вознесении пророка. О, как он, Илия, любил Бога, как был чужд всякого житейского пристрастия! Весь был в Боге и прежде взятия его на небо жил сердцем на небе, с Богом. Жив Господь Саваоф, пред Которым я стою! – говорил он (3 Цар. 18, 15).
* * *
Как нам свойственно при хорошем зрении видеть находящиеся близко и в отдалении предметы, так святым Ангелам, святым угодникам Божиим удобно видеть в Духе Святом, в Коем они пребывают, в Коем они почивают, сердца людей, мысли и желания их благодатью Божией. Так называемые прозорливцы своими сердечными очами и на земле видели сердца и дела людей, тайно содеянные. Святой Андрей, Христа ради юродивый, обличал одного вельможу в тайном тяжком содомском грехе.
Божественное домостроительство человеческого спасения верно само в себе до йоты на пространстве всех веков, и обещания Господни верным и подвизающимся истинны до йоты. Ни один шествовавший верно и неуклонно путем Господним не постыдился, не погиб, но принял за подвиги свои нетленную награду – Царство Небесное. А мир как смотрит на подвиги людей веры и благочестия и на самих подвижников? Как на суеверов и иступленных, не верит в истину Божия домостроительства и потому погибает в неверии своем. О, чудная истина Божественного домостроительства человеческого спасения.
* * *
«Всемирную славу, от человек прозябшую и Владыку рождшую, Небесную Дверь воспоим Марию Деву, бесплотных (Ангелов) песнь (славу) и верных удобрение (прославление). Сия бо явися Небо и Храм Божества». Так церковный песнописец, златострунный святой Дамаскин прославляет в первом своем догматике Пресвятую Деву Богородицу, успение Которой мы ныне воспоминаем и прославляем. Будем говорить с радостью и прославлять сию Деву и Матерь, всем миром прославляемую, из рода человеческого происшедшую, Которую непрестанно в радости славят бесплотные Ангелы и земные верные люди: ибо Она стала небом и храмом Божества. Пришла предопределенная кончина Ее земной многоскорбной жизни, и Она уснула на три дня сном смертным, живоносным. О Ней можно было тогда сказать: