а просто говоришь: «У меня есть земля!» – то это неправиль-
но. Ты должен там сеять, сажать деревья и цветы. Если ты
ее не используешь, она останется пустой или – еще хуже —
на ней вырастут колючки, появятся змеи, жуки и т. п. Так же и
человек: если он не учится Торе в свободное время, в его моз-
гу может образоваться пустота или, что еще хуже, могут заро-
ждаться недостойные мысли. Акива, тебе удалось преодолеть
большую часть пути, даже раби Элиэзер, которого сложно
чем-то удивить, был поражен твоими знаниями.
– Может, я и многому научился, но, если бы у меня была
возможность, как у тебя, раби Иошуа, слышать звуки Торы
с самого детства, я бы давно стал раввином и мне не пришлось
бы пережить в жизни столько трудностей. Все эти двенад-
цать лет, как я начал изучать Тору, я пытался искоренить в себе
такие качества, как гордость, печаль и гнев, преследующие
меня с юности. Я ясно понимаю, что они могут сбить меня
с правильного пути, но вчера мне еле удалось себя сдержать и
не наброситься на этого пожилого человека.
– Значит, так и было задумано изначально, и тебе просто
было необходимо через все это пройти. Мудрецы говорят, что
мы, люди, для того и приходим в этот мир – чтобы работать
над собой, исправлять наши греховные наклонности, наши
пороки.
В характере каждого человека есть качества, которые очень
сложно искоренить – у одних это гордость, у других – тяга
к женщинам, алкоголю, зависть, гнев, неумение прощать. И че-
ловеку нужно бороться с этими чертами характера, исправляя
их всю свою жизнь.
Мудрецы учат: ищи свое назначение в противостоянии
тому, к чему тебя тянет больше всего и с чем тебе сложнее
всего бороться. Согласен, что это непросто, но может, вели-
чие человека – в умении достойно им противостоять? Рабо-
та над своей душой заключается в стремлении уподобиться
Вс-вышнему, перенять его свойства.
– Вполне возможно. Раби Иошуа, я же знаю, что у тебя
тоже не все так просто и тебе порой приходится очень трудно.
Ответь мне, пожалуйста, как тебе удается всегда сохранять та-
кой оптимизм и жизнерадостность?
– Это все заслуга нашего учителя. Он все время учил нас,
что нужно всеми возможными способами опасаться печали и
гнева, так как эти качества могут привести к греху. Даже если
тебя что-то очень раздражает, нужно быть терпеливым, нельзя
сердиться и впадать в печаль – нужно владеть собой. А ког-
да мы спрашивали, как этому противостоять, раби Йоханан
бен Закай отвечал просто: быть доброжелательным. И в каче-
стве примера любил рассказывать нам об одном случае, прои-
зошедшем с раби Илелем, его учителем.