Политические реалии заставили руководство Хезболлы отказаться от пафосной риторики, призывавшей к общемусульманскому единству, и сосредоточиться на внутренних проблемах государства ради сохранения Хезболлы как структуры, обеспечивающей целостность Ливана и его безопасность от внешних угроз, которые исходят от Израиля. По этой причине руководство партии стало подчеркивать принадлежность партии Ливану, а не внешним силам. Произошло смещение акцентов: Хезболла из общешиитской организации с центром в Иране трансформировалась в ливанскую партию. Тем не менее, судя по «националистической» риторике, Хезболла продолжала видеть себя составной частью шиитского направления политического ислама. После вывода сирийских войск основной задачей партии было закрепиться на прежних позициях и не отвечать на провокации, цель которых – эскалация внутреннего вооруженного конфликта. Подобное развитие событий может означать только одно – провал руководства и проекта «Хезболла» в целом. В данном случае военную инициативу Израиля против Хезболлы можно расценить как провальную, так как «партия Бога» смогла выстоять, серьезно усилив свои позиции в Ливане и завоевав авторитет во всем мусульманском мире.
Антисионизм в идеологии Хезболлы занял определенно приоритетное, в некоторой степени интегральное, положение в идеологическом обосновании существования партии. Хезболла призвала как мусульман, так и христиан, к празднованию Международного дня Иерусалима, который стал отмечаться в последнюю пятницу месяца Рамадан согласно фетве, изданной имамом Хомейни в 1979 г. Данное мероприятие призвано поддерживать проблему статуса Иерусалима и его оккупации на общеисламском уровне.
«Исламский порядок» в понимании руководства Хезболлы не означает войну против христиан и иудеев, но означает доминирование исламской культуры в противовес светской или любой другой; «люди Писания» должны занимать место, подобное тому, которое они занимали во времена правления пророка Мухаммада. В отличие от радикальных течений, Хезболла не применяла в отношении христиан понятие «такфир» и не провозглашала их неверными, хотя в первые годы своего существования она порой использовала насильственные методы решения поставленных задач.
Партия представляет собой огромную корпорацию, чьи активы принадлежат всей партии, а не отдельным лицам. В руководстве партии стоит Совет Шуры, состоящий из семи членов. Члены совета избираются центральным советом. Имеются политбюро, юридический совет, совет по делам парламента, исполнительный совет, совет по джихаду. Партия обладает собственными спецслужбами, обеспечивающими безопасность в кварталах и населенных пунктах шиитской общины; также есть собственный совет безопасности. Основной ударной военной силой является Исламское сопротивление, которым руководит лично генеральный секретарь. Исполнительный совет имеет разные отделы, отвечающие за разные аспекты деятельности партии: социальный отдел, отдел по здравоохранению, информации, печати, финансам, внешним связям и координации. Партия владеет строительной компанией Организация строительного джихада (Му’ассасат Джихад аль-Бина’), занимающейся строительством, электрификацией и обеспечением питьевой водой. Партия создала организации и фонды, занимающиеся вопросами, связанными с семьями шахидов (погибших на войне), инвалидами, ранеными и др. Разные источники финансирования – пожертвования, участие в бизнесе на общекорпоративной основе и, конечно, поддержка Ирана – обеспечивают экономическую мобильность партии, чьи денежные средства содержатся в основном в банке Садерат Иран или других банках.