Во времена матриархата роль Ведающих Матерей выполняли женщины, достигшие периода менопаузы. Если девочки (до наступления месячных) несли в мир красоту, а зрелые – плодородие, то старшие женщины упорядочивали пространство. На их плечах лежало исполнение всех ключевых ритуалов и обрядов: они принимали роды, заключали браки, организовывали похороны, они обучали, рассказывали сказки и готовили еду. Как видим, роль Ведающих Матерей в первобытном обществе была очень значима.
В обществе патриархальном с женщины были сняты ее ведические обязанности. Отголоски древних представлений о Ведающей Матери мы можем встретить в сказках, например, в образе Бабы-Яги, которая является проводником между мирами.
В деревнях старшие женщины наблюдали за всеми событиями, что происходили в семье в течение дня. Вечером именно они рассказывали сказки, в которых отражались события текущего дня и у которых обязательно был хороший конец. Узнаете принцип сказкотерапии? Раньше человек из чужой семьи не мог рассказывать сказки, поскольку не видел картины жизни человека в целом. И только в нашем веке, при современном укладе, старшие женщины рода в большинстве случаев оказываются никому не нужными.
В западном мире духовные люди сидят в монастырях, ашрамах и сектах – в западной культуре духовность отделена от социальной жизни. Что же делать тем женщинам, которые пока не готовы перешагнуть порог монастыря?
На Востоке эти вопросы решены: в буддизме существует большой и малый круги Махаяны, традиции для бодхисатв и для мирян. В Тантре считается, что для выхода из колеса «жизни и смерти» необязательно заниматься духовными практиками. Поклонение приводит к исполнению всего, о чем просит человек, важно только обладать верой, чистотой, добрыми намерениями и терпением. Тантрист может обратиться с молитвой о благосостоянии и достатке, он не обязан практиковать только ради просветления.
В западном мире мы только начали выстраивать ось «духовность – материальность». Исторически так сложилось, что эти сферы были разделены. Люди, желающие соединиться с Богом, могли пойти в монастырь, остальные должны были познавать Бога, обращаясь к духовнику и изучая религию.
Мы живем в прекрасное время, когда есть возможность развиваться духовно и одновременно вести светскую жизнь. Люди могут через творчество, через воспитание детей, через взаимоотношения в семье и в социуме проявлять свое божественное предназначение. Сейчас есть много литературы и практик, позволяющих заниматься самосовершенствованием, не выходя из дома.