>24 Ṭabari, II, 1453; Ibn-al-Athīr, s. anno.
>25 Ed. De Goeje, 206.
>26 Darband Nāmah, 464 n.
>27 Persian Darband Nāmah, Dorn, 464 n.
>28 Хайдан – это, вероятно, персидское слово, Кайтак – его армянская форма (см. Заки Валиди). У Балазури это Хайзан. Есть и другие формы, но они представляются неверными.
>29 У Балами – Барджик, Бархик и др. Дорн предпочитает Барджил или Бардженк. У других авторов есть другие версии.
>30 У Балами, Ибн аль-Асира и в «Дербент-наме» Хасин, что неверно. Впоследствии в Балами появляется Х-снин.
>31 Bal‛ami, 512–513.
>32 Не Яргу, как у Кмоско, следуя неправильному прочтению у ибн аль-Асира. Таргу – не то же самое, что Самандар. Заки Валиди идентифицирует Таргу с Махачкалой.
>33 Ed. De Goeje, 194.
>34 Ibn-al-Athīr, s. anno 104.
>35 Цифры ибн аль-Асира. У Балами 25 000 или даже 20 000.
>36 Bal‛ami, 514.
>37 Ṭabari, II, 1453. Ср. гл. 3, n. 39.
>38 Zeki Validi, там же, 191–192.
>39 Ibn-al-Athīr, loc. cit.
>40 Ibn-al-Athīr, loc. cit. У этого автора – 40 000 семейств!
>41 Иначе Шакка.
>42 Ṭabari, II, 1462; ibn-al-Athīr, s. anno. 105.
>43 Ṭabari, II, 1474; ibn-al-Athīr, s. anno. 106.
>44 Ср.: Mustaṭraf, I, 682 – Маслама и леди Каира.
>45 К примеру, Kumayt, Ḥamāsah, I, 774.
>46 Экспедиция Масламы в Византию описана в Muḥāḍarāt al-Abrār, приписанном ibn-‘Arabi.
>47 Ibn-al-Athīr, s. anno.
>48 Там же, s. anno. 108.
>49 Там же, s. anno 109.
>50 Murūj, II, 43ff.
>51 Ṭabari, II, 1506.
>52 Michael Syrus, ed. Chabot, II, 501.
>53 Ibn-al-Athīr, loc. cit. – «maslak dhī-al-Qarnayn».
>54 Ṭabari, II, 1526; ibn-al-Athīr, s. anno 111.
>55 Ṭabari, II, 1530; ibn-al-Athīr, s. anno 112.
>56 Bal‛ami, 517.
>57 Там же, 516. Перевод Дорна неверен.
>58 Ibn-al-Athīr, loc. cit.
>59 О хазарской победе было известно также и в Византии. На традицию, повествующую, что Джаррах был убит в сражении при Баланджаре, ссылаются Балами и ибн аль-Асир. Представляется, что присутствует путаница между успешной осадой Баланджара в 104 году и катастрофой там, имевшей место раньше.
>60 Bal‛ami, 519.
>61 Ṭabari, II, 1531, 1595.
>62 Ibn-al-Athīr, loc. cit.
>63 Ср.: Michael Syrus, II, 501.
>64 Ibn-al-Athīr, loc. cit.
>65 Или аль-Джураши. Велльгаузен утверждает, что аль-Хараши – нисба к Хариш ибн-Амиру.
>66 Ibn-Khaldūn, III, 82.
>67 Bal‛ami, 520.
>68 Bal‛ami, 522: ṭakhāni az ān khūd. Титул использовался у хазар и других тюркских народов и связывает их с западными тюрками. Первоначальное значение – «потомок кузнеца».
>69 Балами имеет в виду сверхъестественного гостя. Ибн аль-Асир говорит просто о всаднике на белом коне. Ибн-Хальдун рационализирует историю и говорит об «одном из лазутчиков Саида».