История хазар-иудеев. Религия высших кланов (Данлоп) - страница 173

>20 Истахри упоминает бобровые шкуры, причем в двух местах. В одном из них манускрипт из библиотеки Честера Битти заменяет шкуры бобра на шкуры выдры.

>21  Ed. De Goeje, 141.

>22  Ed. Barthold, 97.

>23 Abu-Ḥāmid al-Andalusi, loc. cit.

>24 Масуди упоминает, что шкуры черных лис, которые поставляли буртасы, были лучшими в мире. Масуди упоминает и о других лисах – белых и рыжих. Халиф Махди, готовясь к восхождению на престол, проверял различные меха на тепло, для чего запечатывал их в бутыль и оставлял на морозе ночь. Так он пришел к выводу, что мех черной лисы самый теплый, поскольку он после такого испытания не замерз. У кади Алеппо, очень старого человека, была мантия из мехов, добытых буртасами.

>25 Ibn-Rastah, 141.

>26  Ed. De Goeje, 154. Ср. гл. 5, п. 44.

>27 Ed. De Goeje, 270–271.

>28 У ибн аль-Факиха «залив хазар».

>29 Ed. De Goeje, 50 (цит. Zeki Validi, Ibn-Faḍlāb, 210).

>30  Ср. гл. 7, п. 195.

>31  Там же.

>32  Ed. De Goeje, 281, ed; Kramers, 392.

>33  Гл. 7.

>34 Mas‛ūdi, Tanbīh, 63.

>35  Iṣtakhri, там же.

>36  § 77, 83.

>37 Истахри пишет: «Рабы в Хазарии – суть язычники, они продают собственных детей и друг друга в рабство». Вероятно, продажа велась в Хазаране-Итиле. Абу аль-Фида утверждает, что Сарай был большим невольничьим рынком.

>38 Истахри говорит о саклабах и хазарских рабах, которые вместе с рабами других тюркских наций попадали в Хорезм. У Ибн-Хаукаля хорезмийцы совершали набеги на земли булгар и сакалибов, грабили их и уводили в плен.

>39 В Шотландии в 1178 г. и даже в 1258 г., см. Cunningham, Church Historu of Scotland (1882), I, 110.

>40  Там же.

>41  См.: Худуд аль-Алам, § 36, 40.

>42  Maqqari, I, 92.

>43 Ed. Kasem-Beg, 477. «Возле Клизляра был золотой (?) рудник, а в устье Терека – серебряный».

>44  Ср.: Kasem Beg, 465.

>45  У Истахри 4000, у Ибн-Хаукаля – 40 000.

>46  Ed. Barthold, 96.

>47  Iṣtakhri, там же.

>48  Цит. в гл. 5.

>49 Эта информация, очевидно, относится к времени известного визиря Али ибн аль-Фурата (288/900), и Хилал ас-Саби цитирует современных ему авторов. Но это может значить, что морская стена изначально была построена против хазар Ануширваном, и тогда это легенда. Мы ничего не знаем о нападениях хазар с моря на каспийское побережье.

>50  Цит. в гл. 7.

>51  Там же.

>52  Ed. De Goeje, 365.

>53  § 77.

>54  Масуди утверждает, что большие суда ходили по Волге из Хорезма с самыми разными товарами.

>55  См. гл. 7.

>56 Сава ссылается на замечание аль-Мусиди (так!), что цари хазар не имели кораблей на Каспии и хазары не были мореплавателями.

>57 Ed. De Goeje, 226–227.

>58  Гл. 7.

>59 Mas‛ūdi, Tanbīh, 138.