История хазар-иудеев. Религия высших кланов (Данлоп) - страница 178

, III, 120–121.

>118  E.I., art. Derbend; ср. там же, art. Khazar.

>119 Khanykov, там же, 117, 121.

>120 Или из Дербента. Минорский следует предположению Пахомова, что русско-хазарское вторжение в Ширван было инициировано независимым эмиром Дербента Бек-Барсом ибн Муззафаром.

>121 Khanykov, там же, 125.

>122 Там же, 127. Еще одна ссылка: «Русы и хазары бежали, они все смешались в неразберихе, на море Хазар, благодаря милосердию его [победителя] руки». Есть и другая: «Баку все время своего существования взимал дань с хазар, Рея и Зиригирана». Последнее название – это, вероятно, Зиригаран на Восточном Кавказе.

>123 См. далее.

>124  По Маркварту – в XII веке.

>125 В источниках, описывающих монгольский период, регулярно встречается Dasht-i Qipchāq – пустыня кипчаков, как эквивалент более старого Dasht-i Khazar – пустыня хазар.

>126  History of Jalāl al-Dīn, ed. Houdas, text 48, transl. 81.

>127 Rashīd al-Din, ed. Blochet, 44–45, ср. Juwayni, II, 9—11.

>128 Если верить Казвини, саксин в какой-то момент перешел в руки гузов, но нет сомнений в том, что впоследствии его контролировали кипчаки – как и весь регион.

>129Chasaren, 104.

>130  Ibn-Faḍlān, XXVII.

>131 Арабский текст редактировал Аббас аль-Аззави, он же написал предисловие.

>132 Tafdīl, 10.

>133  Там же, 45.

>134 Там же, 49–50.

>135  IX, 162, s. anno 432.

>136  § 33.

>137 Или Мульк-наме. Claude Cahen сравнивает Шахнаме и предполагает, что работа могла быть посвящена Алп-Арслану, для которого и была создана, когда он имел титул малика – до того, как стал султаном после смерти Тугрул-Бега.

>138  Syriac Chronicle, ed. Budge, текст fol 69, col 1 = transl. 195.

>139 Zeki Validi, Ibn-Faḍlān, 143, также XXVI.

>140Turkestan (G.M.S.), 256.

>141 Многие авторы считают, что хазарский царь брал заложников у гузов. Однако вряд ли можно утверждать, что Сельджук во времена Ибн-Фадлана был одним из них.

>142 Ср.: E.I., art. Seldjuks.

>143 Zunz, «Namen der Juden», Gesammelte Schriften, Berlin, 1875, B. 2, 21, 25.

>144 Cahen обсудил сельджукские имена и упомянул некого тюрка по имени ал-Хадж Исраил. Это имя, вероятно, связано с Исраилом ибн Сельджуком или имеет такое же происхождение.

>145 Ed. Wüstenfeld, II, 395.

>146 Kutschera, Chasaren, цит. антрополога К. Фогта. Вопрос в высшей степени интересовал Полиака. Уже говорилось о мнении Заячковского, что караимы Польши и Крыма – потомки древних хазар.

>147  W.E.D. Allen, History of the Georgian People (London, 1932), 323.

>148 Mieses, Historical Grammar of Yddish (1924), цит. H. Smith, Transactions of the Glasgow University Oriental Society