Поэтому благодаря упражнению на сознательное дыхание мы входим в контакт с этой реальностью, с тем, что в начале, тем, что в конце, и тем, что посредине, с тем, что все содержит, ничего нельзя исключить из этого, все содержится в нем. Это позволяет нам осознать, кем мы действительно являемся. За преходящим вы также являетесь дыханием, вы также являетесь этим воздухом и этим Духом. Именно так однажды вы можете постичь, что дух в вас, дыхание в вас, сознание в вас не отличается от сознания Духа, Целого.
Просто и практически это означает, что осознавание нашего дыхания – это осознавание Духа. И это также путь; осознавание нашего дыхания – это путь, который ведет к осознанию Духа. Потому что вы начинаете осознавать сознание. Ваш дух начинает осознавать сознание Духа. Есть только одно условие: не вносить в это дыхание больше ничего. Не вносить никаких своих отождествлений, никаких эмоций, никаких мыслей, никаких страхов в свое дыхание. Не отождествляться со всем, что вы вносите в свое дыхание. Это не зажатое, ограниченное, отождествленное дыхание, а напротив – дыхание само по себе; и в это мгновение оно вмещает все, даже ваши страхи, даже ваши мысли, даже ваши эмоции, но вы перестаете с ними отождествляться. Они проходят, как все проходит. Эта песнь воспевает абсолютное первенство дыхания. Оно первое и оно последнее, оно было в начале и оно находится в конце. Если религиозным людям нужно определение Бога, это оно.
Мне не до конца понятна следующая строчка: «Оно содержит все скрытое и проявленное». «Скрытое» относится к духовным мирам?
Все недоступное для тебя сегодня: все скрытое в тебе, скрытое вне тебя, все забытое, все подавленное, все, что испытывали другие люди, но скрыто для тебя, поскольку ты этого не испытывал. Все. Но у этого стиха есть две стороны: дыхание, Дух, который содержит все, который есть все, и ты. Ты можешь обнаружить, как использовать это дыхание, чтобы войти в контакт со своим собственным духом (и это наиболее прямой путь), и как через свое собственное дыхание ты можешь войти в контакт с вечно живым в себе, с дыханием Духа – говоря короче, с жизнью. Осознавание дыхания – это средство войти в контакт с известным и неизвестным, с явным и скрытым. При одном условии: ты не вносишь в него другие вещи. Если ты позволяешь всему остальному проходить мимо, всему, что вносит в дыхание твое сознательное и бессознательное, то в конце концов ты останешься только со своим дыханием, то есть со своим духом и с дыханием как таковым, с великим Духом.
Но пока еще ты отождествляешься с тем, что приходит, пока ты делаешь дыхательное упражнение. Это не дает тебе входить в контакт с самой сутью дыхания, с самим Духом. Именно поэтому на некоторых путях говорят, что нам нужно опустошить себя. Важно опустошить себя, потому что Дух пуст и содержит все. Этот парадокс нельзя решить с помощью ума. Дух одновременно пуст и полон всего, потому что ничто не находится за пределами его.