– Когда я ем, я ем (я не думаю о моем следующем приеме у зубного, автомеханика и т. д.).
– Когда я отдыхаю, я отдыхаю (я не пережевываю профессиональные или финансовые неприятности).
– Когда я работаю, я работаю (я не обдумываю мой будущий отпуск).
• Медитация
Самовоспоминание – это активный метод, так как его практикуют на протяжении повседневной жизни, в действии. Есть другой метод, более пассивный, для наблюдения и самовоспоминания, называемый медитация.
Медитировать в рамках духовной психологии – это просто-напросто сидеть и наблюдать, что происходит. Я хочу познать себя, не вдаваясь в теорию: я либо наблюдаю себя через свои действия, либо сажусь и смотрю на то, чем я являюсь.
Когда вы закрываете глаза и наблюдаете себя, что вы видите сначала? Сначала вы воспринимаете себя физически: вы сидите в определенном положении, ваше положение приятное или неприятное, удобное или нет… Затем вы замечаете свое дыхание. Поза и дыхание: вот, что вы чувствуете легко и сразу же, и обычно ничего другого и не нужно наблюдать.
Однако, что происходит? Очень быстро начинают возникать мысли. Вместо того чтобы просто наблюдать себя «как есть», а именно: сидя, дыша и живя, мы замечаем, что приходит в действие механизм, называемый интеллектуальным центром, начинают прокручиваться мысли. Поскольку мы садились не затем, чтобы думать, а для того, чтобы наблюдать за тем, как мы дышим или просто-напросто живем, мы стараемся вернуться к своему дыханию и положению тела, но мы очень быстро отдаем себе отчет в том, что у нас нет никакого контроля за мыслями, что в нас есть беспрестанно действующий механизм. И затем очень быстро мы думаем: «Да чем я здесь занимаюсь? Сижу, теряю время, до смерти скучаю, и, вообще, меня это раздражает». Эту скуку надо наблюдать, как и все остальное. Она участвует в разрушении игры эго, уничтожая все его ориентиры и связанную с ним рассеянность.
Замечайте все трудности этой практики, которая в корне чрезвычайно проста: быть и ничего не делать, просто наблюдать. Представители некоторых духовных традиций – дзен-буддисты, исламские мистики, монахи исихасты – приняли эту форму наблюдения в качестве важнейшего духовного упражнения: сидеть и наблюдать, не засыпая, оставаясь бодрствующим. Она считается королевой медитативных методов.
Таким образом, существует два способа самонаблюдения, два метода самопознания: один в действии в каждый момент времени, а другой – сидя в неподвижности. Благодаря регулярной практике двух этих методов мы все больше и больше осознаем себя. И время от времени мы достигаем третьего уровня сознания, то есть