Душа между телом и духом (Лаор, Херц) - страница 32

Поскольку каждый центр имеет свою собственную волю, человек находится во власти реакции любого из них, что объясняет вытекающую из этого борьбу и противоречия. Раздробленность является источником внутренних трудностей человека, выраженной в популярных высказываниях: «У сердца свои доводы, которых не знает разум», «Мое сердце колеблется между двумя». Центры решают за нас, или мы принимаем себя за них. Каждый по очереди управляет нами, и мы переходим из одного центра в другой, даже не замечая этого, говоря я в любой из комбинаций.

Если вы сделаете усилие и понаблюдаете за собой в повседневной жизни, вы заметите, что у вас возникают трудности – беспокойство, страх, раздражение, – как только вы больше не находитесь в подходящем для ситуации центре. Один центр реагирует вместо другого. Если бы вы были в соответствующем центре в подходящее время, вы были бы непринужденными, умиротворенными, «центрированными» и объединенными в своем истинном я.

В восточной традиции человеческое существо часто сравнивается с каретой, запряженной лошадьми, и кучером. Карета – это физическое тело, лошади – это эмоции и чувства, а кучер – это мысли. Вопрос в том, кто управляет каретой?

Карета – физическое тело – должна поддерживаться в хорошем состоянии. Если, вы пьете слишком много алкоголя, если вы плохо питаетесь, физическое тело разрушается и становится плохим транспортным средством. Если позволяете вашим эмоциям и чувствам управлять вашей жизнью, то вы, как карета, лошади которой внезапно решают пуститься в галоп или остановиться попастись на травке. Что касается кучера (ваших мыслей) – замечали ли вы, как мало вы ими управляете? Все эти мысли, крутящиеся в голове весь день… Это очень неустойчивый кучер. Кроме того, он иногда засыпает или выпивает лишнего! Как может такой кучер управлять каретой?

Кого-то здесь не хватает – хозяина, владельца кучера и кареты, который говорит кучеру, куда ехать, который заботится о лошадях и содержит повозку в надлежащем порядке. Этот хозяин соответствует тому, что мы называем сущностью человека, и именно на его поиски предлагает отправиться путь самопознания. Человек обычно воображает, что уже знает. Однако, если это было бы так, он не был бы во власти всех поднимающихся в нем мыслей, эмоций и чувств. Ему нужно отправиться на поиски хозяина в самой глубине себя, используя самонаблюдение. Правда, учитывая сложность составляющих нас схем, это наблюдение может показаться сложным, особенно вначале. Наши внутренние функции многочисленны, постоянно в той или иной степени перемешаны. Поскольку мы не получили необходимого обучения для их распознавания, мы постоянно путаем их друг с другом. Эта путаница еще больше ухудшается, так как разные функции могут иметь похожую внешность, а одинаковые проявления могут иметь в нас разные источники. Вдобавок «основная площадка», наше внутреннее состояние постоянно двигается, меняется и варьируется.