Душа между телом и духом (Лаор, Херц) - страница 36

В особенности отмечайте те я, которые тянут вас в разных, даже противоположных направлениях в зависимости от ситуации: щедрое я и жадное я; принимающее решение я и не придерживающееся его я; робкое я и дерзкое я; терпеливое я и нетерпеливое я; трусливое я и храброе я; чувствующее себя в положении превосходства я или, наоборот, неполноценности и т. д.

Если человек не знает, что находится во власти своих многочисленных я, как он может научиться справляться с ними, гармонизировать их? Первый этап работы человека, желающего внутренне развиваться, заключается в том, чтобы осознавать свои я, наблюдать их, изучать их, войти с ними в контакт, определить, какие из них полезные, вредные, растрачивающие энергию, необходимые для выживания и т. д.

Цель работы по наблюдению в том, чтобы создать в себе все более и более сильное и большое я наблюдателя, которое все легче и быстрее наблюдает захватившие управление я. Когда они положительные, дают вам энергию, культивируйте их. С другой стороны, если вы замечаете, что они разрушительны, негативны, имеют склонность вести вас к конфликту, тогда начинайте с ними бороться. Задача я наблюдателя делать снимки других я, четко фокусируя фотографию для получения хороших портретов: как они думают, чувствуют, двигаются, разговаривают, действуют… Чем больше вы усиливаете это наблюдающее я, тем лучше вы начнете распознавать проявляющееся в вас я.

В свете ваших наблюдений проявляется ваша внутренняя сущность. Вы прекращаете быть игрушкой маленьких я, они перестают вами манипулировать. Это понимание имеет и другое действие: вами также перестают манипулировать другие люди или, точнее, я окружающих вас людей. Сняв маски со своих маленьких я и умея их распознавать, вы становитесь способными узнавать их у других и больше не попадаетесь на удочку их махинаций. Вы становитесь свободными как по отношению к своей собственной внутренней жизни, так и по отношению к другим.

Я наблюдателя – это путь доступа к сущности. Именно оно помогает распознавать в себе множественность, маскирующую нашу истинную суть. Буддизм использует очень выразительный термин: «снять вуали иллюзии». Эта метафора хорошо соответствует работе по наблюдению и распознаванию всего того, что связано с ложной личностью, которая скрывает сущность.

Подозрительное я

Подозрительное я – необычайный манипулятор, потому что оно все интерпретирует в соответствии со своими схемами. Оно пытается связать вместе всевозможные вещи, чтобы ввести их в свой образ мышления, в рамки своих теорий и подкрепить свои подозрения. Оно принимает во внимание только то, что идет в направлении его подозрений. Оно забывает все остальное и, таким образом, создает серьезное искажение реальности. Самое худшее, однако, в том, что оно заставляет видеть самые отрицательные стороны вещей.