Каждому дана возможность самостоятельно убедиться, что все истории, какими бы запутанными и многослойными они ни были и как бы глубоко ни коренились в нашей генетической структуре, – всего лишь истории. А правда о том, кто вы есть, – это уже не история. Масштабы и близость этой правды превосходят все истории. Когда вы загораживаетесь от правды о себе в угоду красивой истории, вы упускаете драгоценную возможность познакомиться с собой.
Чтобы обнажить вашу собственную, особую историю, спросите себя честно и прямо: «Какова моя история?» Это обнажение не ставит целью избавиться от истории или, наоборот, следовать ей. Цель другая: понять, какие истории вы рассказываете о таком себе, каким себе мыслитесь. Или о таком себе, каким вам следовало бы стать.
Вне зависимости от ответов допускаете ли вы вероятность того, что все это – лишь история? Дело не в том, правильна она или нет. Она нереальна. Прочувствуйте ее нереальность. Верните ваше сознание в пространство, где нет ни историй, ни мыслей. Если мелькнет какая-то мысль, отнеситесь к ней как к чему-то мимолетному. Не пытайтесь рассуждать, верна она или нет. Это лишь мысль, не имеющая отношения к жизненно важной правде о том, кто вы есть на самом деле.
11
Самоисследование обнажает историю
Самоисследование не сводится к ответу на вопрос: «Кто я?» Самоисследование – это способ бытия, образ жизни. Это готовность в любой момент остановиться и спросить: «Что происходит? О чем я думаю? Во что верю? Оно реально? Правдиво?» При открытом исследовании возможно понять: какой бы ни была история, она всегда состоит только из мыслей. Мысли могут казаться нам сильными и убедительными, а сама история – сравнительно реальной, но это не меняет ее сути. Даже такая история состоит только из мыслей. Но глубже мыслей, до и после них и, что важнее всего, в параллель с ними лежит правда о том, кто вы есть на самом деле. И никакая мысль – неуместная или, наоборот, очень уместная – не мешает вам открыть эту правду.
Непосредственное самоисследование ставит под сомнение основное предположение, что вы есть «кто-то». Это предположение редко подвергается сомнению, поскольку за ним обычно следует то, «в чем я нуждаюсь, чего я хочу, что имею, чего не имею и что должен иметь…» и так далее. Эти истории представляют вас человеком, оторванным от безграничности вашей истинной тождественности. Они отождествляют вас как конкретную форму, как тело, которое рождается и умирает. Такое отождествление является осознанной индивидуализацией. В эволюции и развитии человека оно вполне естественно. Оно – часть мистерии человеческой бытийности.