Бриллиант в твоем кармане (Гангаджи) - страница 53

Эго и его «продвинутая» часть, супер-эго, – удивительные явления. В них нет ничего плохого. Оба играют исключительные роли в театре человеческого сознания. Развитие эго чудесно само по себе, а развитие супер-эго, пожалуй, еще чудеснее. Проблема возникает, когда они безраздельно завладевают вашим вниманием и жизненной силой. Место спонтанного и аутентичного восприятия жизни занимает внутренняя война. «Я есть это (или то)», – утверждает один голос. Ему тут же отвечает другой: «Ты недостаточно внимателен к этому (или тому)». Одни голоса утверждают, что вы хороши, прекрасны и добры, другие называют вас ужасными, уродливыми и жалкими.

Простой пример. Вы случайно ударились головой. Какие ментальные голоса вы слышите, чуть оправившись от боли? Они обвиняют, упрекают? Если да, то кого: вас, другого человека или посторонний предмет? Эти голоса – попытка супер-эго утвердить свой контроль (обычно через словесное наказание), чтобы впредь вы были внимательнее и берегли голову от удара. Супер-эго – это признанная вами власть, часть вашего эго, которое отделилось и назвало себя Богом, матерью, отцом или гуру. Когда вы осознаете это расщепление, возникнет ожесточенная внутренняя битва; в особенности на «духовной» арене, где супер-эго желает избавиться от эго. Такое желание может быть только у супер-эго. Избавление от эго означает установление полного контроля. Война нужна только вашему супер-эго. Эти воюющие между собой мысли, естественно, отражаются как в коллективном, так и в индивидуальном мире. Однако для целей нашего исследования я прошу вас сосредоточиться на реальности вашего эго. Причина не в том, что так должно или не должно быть. Нет, нам необходимо выяснить, что́ в данном случае мыслится вами как реальное.

Мы можем наслаждаться свободами, предоставленными нам семьей, культурой и правительством, но все они бессмысленны, если внутри мы связаны симуляцией власти. Упование на суперуэго подкрепляется страхом. Мы боимся, что не обойдемся без него. Короче говоря, почти никто не доверяет истинному, глубинному «я». По сути, мы не доверяем свободе, которой жаждем.

Вопрос стоит так: можете ли вы признать ошибку – удар головой – и сказать, что́ именно в этом ударе неправильно, без наказания или вознаграждения фальшивой внутренней власти? Основываясь лишь на совести? Вне зависимости от соответствующих функций эго/супер-эго в прошлом готовы ли вы сейчас поверить тому, о чем узнали? Ставлю вопрос еще радикальнее: готовы ли вы поверить честности вашего истинного «я»? Если у вас возникает