История Тверского края (Воробьев, Победаш) - страница 60
Рис. 40. Церковь Рождества Иоанна Предтечи в Ширковом погосте, Пеновский район. 1694 г.
Ремесленники в своей практической работе доходили до всего опытным путём. Специальной литературы не было. Знания передавались мастерами от поколения к поколению.
Во всём крае стало распространяться стекольное производство. В Твери занимались мыловарением. Мыло выпускалось нескольких сортов: "доброе", "портное", "слабкое", "красное" и др. В Твери, Торопце, Кашине, Бежецке и других местностях изготовляли лечебные спиртовые настойки на травах и ягодах. Огромной популярностью в народе пользовались "Лечебники" и "Травники" — сборники рецептов изготовления лекарств и мазей.
В больших городах было немало врачевателей-"лечцов". "Рудомёт" (то есть умеющий делать кровопускание) из Кашина Фёдор Григорьев ходил в 1654 г. "во время чумы в село Постниково для рудомётного промыслу через заставу". Правда, после этого последовал приказ кашинскому воеводе Непейцину публично наказать нарушителя карантина: "...бить батоги нещадно". Распространителями чумы оказались московские стрельцы, бежавшие в тверские земли.
Научные новшества того времени затрагивали прежде всего практическую сторону жизни. Они удовлетворяли хозяйственные нужды, улучшали быт и поддерживали здоровье людей.
Прекрасными образцами тверской школы иконописи являются сохранившиеся до наших дней иконы XVI—XVII вв. Среди них: "Никола с Христом и Богоматерью" из Никольской церкви в Твери, "Рождество Богоматери" из церкви села Дрюцково Бежецкого района, "Князь Михаил Ярославич и Ксения Тверские" из кафедрального Спасо-Преображенского собора.
Заметной частью русской культуры этого времени являлась тверская архитектура. В 1567 г. построена Вознесенская церковь в Оршине Вознесенском монастыре, в 1569—1584 гг. — Ввведенская церковь в Старицком Успенском монастыре, в 1592 г. — Покровская церковь в Краснохолмском Николаевском Антониеве монастыре и Смоленская церковь в селе Кушалине.
Рис. 41. Церковь "Белая Троица" в Твери. 1564 г.
В 1630-х гг. в Твери отремонтировали древний Спасо-Преображенский собор, значительное строительство велось в Жёлтиковом Успенском монастыре в низовьях Тьмаки. Виды Твери, её кремль и Спасский собор запечатлели на рисунках немецкий учёный Адам Олеарий, барон Мейерберг, голландский путешественник Николаас Витсен. Шведский военный инженер Эрик Пальмквист создал план Твери, первый из известных нам. В 1689—1696 гг. по распоряжению архиепископа Сергия выстроен новый Спасский собор в Тверском кремле. Образцом послужил главный храм Москвы — пятикупольный Успенский собор.