Лоран его видит в темноте лучше. Полная потеря личной памяти: вспоминает только несколько латинских слов и некоторые приключения, происшедшие в его детстве до 6-го класса.
Субъект не увлекается дальше, состояния сменяются медленно и я, предполагая, что будет трудно продолжать фазы и так как довел его уже до 7-го состояния, изменяю цепи в руках: пробуждение происходит тогда следующим образом: Летаргия.
6-ое состояние. Полный двойник.
Летаргия.
5-ое состояние. Разделившийся двойник, фантомы направо и налево.
Летаргия.
4-ое состояние. Он видит только голубой фантом направо. Не может вспомнить фамилию одного знакомого. Сохранил воспоминание о своем существовании до 2-го класса.
Летаргия.
3-е состояние (связи). Не видит больше ни одного фантома. Не знает, что готовится к экзамену по словесности.
Летаргия.
2-ое состояние. Сознание о подготовке к экзаменам. Полная память.
Летаргия.
Пробуждение.
Я надеюсь, что читатель извинит сухость и монотонность таблиц, которые я предложил в этой статье, но когда гарантией в реальности феномена имеется свидетельство одного лица, нужно придать точный смысл этому свидетельству, показывая только его неприложностъ.
Я мог бы прибавить к этому свидетельства других лиц, приведенных в подобные состояния, которые позволили мне видеть фантомы, но мне нужно было бы описать феномены, входящие в область, которой я еще хочу заниматься, предпочитая оставаться в физико-физиологической до тех пор, пока мы не приобретем достаточное значение, чтобы осмелиться далее вести наши исследования.
Альберт де Роша.
Мы не желаем утомлять наших читателей, постоянно оставаясь на одних вопросах, но для подкрепления предыдущих опытов мы предлагаем им внимательно прочесть следующую статью, об опытах, произведенных одним из начальников Монпелийской ветви. В ней найдут блестящее подтверждение сообщений Лорана.
В Астрал[Initiation Июль 1895 г.]
Я имею удовольствие довести до сведения читателей Initiation результаты опытов, которые, я уверен, заинтересуют всех оккультистов и исследователей. Опыты, которые я уже давно начал, имели целью определить сознательно выделение астрального тела и феномены, полного и неполного видения астрального мира, которые были достигнуты г.г. П. Рейбетом де Сан-Дизье и С. Бурже.
Г. П. Рейбет изучал труды учителей оккультизма и имел привычку перед сном читать в постели. Он уже давно заметил фразу, которая заставляла его много размышлять: «Мы в Боге и Бог в нас». И вот, эта фраза его очень интересовала, и он старался проникнуть в ее истинный смысл, что, без сомнения, поддерживало его мозг почти в непрерывном напряжении. Если размышляют, хотя считают, что известные принципы хорошо понятны, то изучение более углубленное, где даже какой-нибудь феномен меняет точку зрения и заставляет изучать глубже и серьезнее, то очень хорошо поймут случай с г. Рейбетом. Смысл этих фраз большей частью, очевидно, никогда не должен меняться; объяснение меняется в зависимости от степени успеха исследователя и от состояния его ума.