Культурология (Мавлюдов, Дорофеева) - страница 29

Танцы людей первобытного общества были коллективны и изобразительны. Различают танцы мужские, женские, общие и в масках.

Сложились разнообразные песни: трудовые, любовные, военные, ритуальные, назидательные. Особое место в духовном творчестве занимали священные мифы, объяснявшие происхождение явлений природы и человеческих установлений.

В период разложения первобытной общины рождаются героический эпос, панегирик, волшебная сказка.

Полезные знания. Первобытные люди:

– создали первые карты – обозначения маршрутов;

– знали ядовитые и съедобные растения;

– занимались селекцией;

– имели достижения в области медицины (владели приемами залечивания переломов, вывихов, удаления больных зубов, лечения простуды, нарывов, ядовитых укусов, делали трепанацию черепа и ампутацию поврежденных конечностей, примитивные предохранительные прививки);

– изобрели рычаг, копьеметалку, лук, хитроумные ловушки, повозки, парусный корабль, пиктографию, лунный календарь.

2 Культура Древнего Египта

Древний Египет – первое государство на Земле, первая великая могущественная держава, первая империя, претендовавшая на мировое господство. Здесь возникла высокая и утонченная культура, в которой сконцентрировались все характерные черты стиля восточных деспотий с их «гигантоманией».

Историю Древнего Египта принято подразделять на следующие основные этапы:

– Додинастический период (время разложения родового и становления классового общества, конец V-IV тыс. до н.э).;

– Раннее царство (I-II династии, с 3000 до 2800 гг. до н.э.);

– Древнее царство (III-VI династии, 28-23 вв. до н.э.);

– Среднее царство (XI-XII династии, 21-18 вв. до н.э.);

– Новое царство (XVIII-XX династии, 16-11 вв. до н.э.);

– Поздний период (XXI-XXXII династии, 11-4 вв. до н.э.);

Время правления VI-X династий – первый период распада централизованного египетского государства на отдельные номы. В течение правления XII-XVII династий Египет находился под владычеством гиксосов и тоже был децентрализован.

Религия. Во главе древнеегипетского государства стояли фараоны, обожествляемые при жизни. Фараон рассматривался как сын солнечного бога Ра (впоследствии Амона-Ра), который выполнял важнейшие религиозные обряды: он основывал храмы, он один мог входить в святилище бога и приносить ему жертву; жрецы действовали лишь как бы от его имени.

В Древнем Египте сформировалось вероучение, согласно которому для воскрешения усопшего, одному из видов бессмертных душ необходимо было вновь соединиться со своим телом. Средством для сохранения тела умершего было бальзамирование