Мила Вознесенская
– Замуж тебе надо милая, детей рожать, а не за бандитами с пистолетом бегать, – баба Маруся, важно подбоченилась.
– Так а за бандитами кто бегать будет? – Мила проникновенно улыбнулась, поправила локон волос, выбившийся из-под берета. – Да и за кого замуж идти? Сейчас настоящего мужчину днем с огнем не найдешь.
– А ты, милая, прынца-то не ищи. Присмотри себе бизнесмена какого, что бы и сама одета, обута и детки досмотрены. А то вон, сколько вас красавиц в девках так и остаётся. А нет, так вот у меня племянник еще не оженился. Хлопец хороший, не пьющий. Познакомлю вас.
– Спасибо, Мария Демидовна. Я пока не планирую замуж.
– Зря. Вот ты вечером приходи. Посидим, чаю попьем, может он тебе приглянется.
– В это раз, наверное, не получится, – Мила вновь улыбнулась, стараясь отбросить в сторону и без того наболевшие мысли о создании семьи и рождении детей. – Вы мне лучше расскажите, что еще странного заметили за последнюю неделю.
Деревенская сплетница украдкой осмотрелась и перешла на шепот:
– Ой, заметила, сток-ма всего заметила! – мгновенно переключилась баба Маруся. – Боятся мужички-то в лес тепереча ходить. Сказывают, как сунешься, голова болеть начинает. Чудится всякое. Вон, соседка моя, перед тем как её-то в больницу забрали, говорила, что видала, как из леса снежный человек выходил. Потом черти мерещиться начали. Её-то спустя два дня и забрали. Скорая приехала и увезли. С нашей деревни троих-то ужо забрали. С Макеевки, да со Свиридова по двое.
Мила слегка опешила. Оказывается в районе эпидемия психических заболеваний, а городское начальство «ни сном, ни духом».
– Мария Дмитриева, а когда первого человека в психиатрическую больницу забрали, вы помните?
– А что тут помнить-то: неделю назад и забрали.
Мила столкнулась с чем-то необъяснимым. Семь человек отправлены в психиатрическую клинику всего за неделю, и это из трёх деревень, в которых не больше двухсот жителей.
– Вы мне очень помогли, Мария Дмитриевна, – Вознесенская уже собралась попрощаться.
– Да ты не торопись, милая, – остановила её старушка, – я тебе расскажу о том, что все знают, но молчат.
Баба Маруся с важным видом выдержала паузу:
– Егеря-то эти пропавшие, они у отца Ивана были, перед тем как пропасть. Они за эти дни туда-сюда часто шастали, то в лес, то к батюшке, значит. А что у него делали никто и не ведает. А потом, вишь, сгинули.
– Очень интересно, Мария Демидовна, и что это за отец Иван такой?
– Так батюшка православный. Неделю назад пришёл в Ерёмино и купил дом. Мужиков, значит, нанял и строит что-то. Все думают, что церковь. Только я-то церквей повидала немало на своем веку и так тебе скажу: не церковь он строит.