Православная этика
Основная и общая для православия идея – признание богоустановленности морали, универсальность и абсолютность моральных предписаний, созданных в Библии, в трудах Отцов церкви.
Важнейшие:
– ветхозаветные десятисловия (Декалог);
– новозаветные заповеди блаженства.
Центральное место в православной этике занимают:
– признание всеобщей греховности;
– потребность в покаянии и смирении;
– нравственная ценность ухода от мира;
– воспевание «личного спасения»;
– проповедь всеобщей любви к Богу;
– проповедь любви к ближнему (прежде всего к врагу);
– проповедь справедливости, касающейся всего, что находится «под промыслом Божьим».
Замыкание в себе, обесцеливание земной жизни понимается как искажение христианства.
Церковь подчеркивает свою роль в становлении национальных культур. Например, богословы утверждают, что «Троица» Андрея Рублева могла быть создана только на основе усвоения духовного опыта Сергия Радонежского.
Православный храм, в отличие от храма католического, ориентирован на запад, алтарем выходит на восток.
Внутреннее пространство православного храма можно разделить на три части: алтарь (лат. altus – возвышенное место), собственно церковь и притвор.
В центре алтаря – престол, как главный культовый предмет, обвит несколькими покрывалами, в главное из которых – антиминс (греч. antimension – вместопристолье) – должны быть вшиты мощи какого-нибудь святого. На престоле лежит Евангелие в богатом окладе, напрестольный крест.
За престолом – горнее место, где во время службы сидит священник или епископ.
В северной части алтаря находится жертвенник, на котором готовят святые дары (вино, просфору) во время литургии.
Южную часть алтаря занимает ризница или дьяконник. В алтаре всегда горит свеча, и заходить туда могут только священнослужители. Центральную часть храма отделяет от алтаря иконостас, пространство перед которым называется солеей.
В центре солеи – амвон, то есть возвышение для чтеца, проповедника. Пред солеей – аналой: небольшой столик, на котором устанавливается икона, изображающая святого или праздник, в честь которого совершается служба текущего дня.
Иногда к церквям пристраиваются дополнительные помещения с алтарями – боковые приделы, с теми же частями, что и центральный алтарь, и там также проводятся службы. На одном престоле можно служить только одну литургию в течение суток.
Главное украшение православного храма – иконостас, в католическом храме его нет и алтарное пространство остается открытым. В восточных церквях начали сооружать колонны, к ним крепить занавес, который после службы задергивали. После победы над иконоборцами между колоннами стали помещать иконы. В центре иконостаса – Царские врата, украшенные иконами Девы Марии, архангела Гавриила и четырех евангелистов. Справа от Царских врат – икона Спасителя, слева – Богородицы. По сторонам от них – местные иконы, где изображены святые и события, в честь которых построен храм и дано ему имя.