При вторичном моем свидании с Дьяковым он объявил мне, что замешательства и затруднения, встречаемые в настоящее время по Витебской губернии, происходят от предпринятой великой реформы, присоединения униат к православной церкви, на что должно быть обращено все внимание властей.[512] Мера эта отчасти только религиозная, но главная цель есть политическая – составить одно тело и одну душу. За это взялись весьма старательно, но чересчур горячо, так что до правительства начали непрестанно доходить жалобы на притеснения и угнетения обывателей, а князь Хованский, Шрейдер и епископ Смарагд поставили дело так, что государь был вынужден первых двух сменить, а последнего оставить до времени, дабы видеть, как мы будем с ним ладить, а в противном случае он назначит на его место архиерея из Варшавы, Павла. Государь настоятельно желает, чтобы обращение униат в православие не прекращалось бы и доведено было до конца.
Далее Дьяков коснулся того, что по губернии существует огромная недоимка в уплате податей, которых вовсе не вносят, а недоимка ежегодно все возрастает; затем он стал жаловаться на неисправность и дурное содержание почт по губернии и объявил, что по губернии вообще почты так дурно содержимы, что не проходит недели, в которую он, Дьяков, не получил бы жалобы на остановку в лошадях для проезжающих или на другие неудобства по почтовому ведомству, и на другой день препроводил ко мне письмо, на днях полученное им от генерал-адъютанта князя Лобанова-Ростовского, ехавшего по высочайшему повелению в Берлин, который в г. Режице в оба пути имел остановку на почте и даже неприятности.
Касательно же общего духа обывателей Витебской губернии Дьяков заметил, что поляки все еще в лес смотрят, подобно волку, на которого и корм в селении не имеет влияния. Но со всем тем, однако же, во время последней польской революции помещики Витебской губернии не выказали ничего резкого, что бы можно было обратить им в укор или в желание уклониться от настоящего их к правительству положения.
Не прошло несколько дней, как я получил от Дьякова безымянную записку, собственно пасквиль на общий дух, как помещиков, крестьян, так и всех вообще служащих чиновников по губернии, с секретным предварением меня, что записка эта составлена помещиком Кульневым,[513] нашим русским, проживающим около Режицы, в имении Корфа, и Дьяков просил меня при случае лично познакомиться «с этим истинным патриотом» и подробнее поговорить с ним о предметах, внесенных в его записку.
В это же время, Люцинского уезда, в Яновольской волости, находившейся в пожизненной аренде по польским еще правам у графа Борха, ныне уже умершего, а через то поступившей в казенное управление, происходило между крестьянами волнение. Когда умер граф Борх, в феврале месяце, в волость отправлен был чиновник для принятия имения в ведомство казенной палаты, и с первым приступом к тому он приказал собрать домохозяев, чтобы те по учрежденному порядку выбрали для себя старшин. Для этого необходим был обряд присяги. Крестьяне по наущению или по глупости объявили, что старшин выбрать они готовы, но присягать не станут, ибо «они теперь вольные, а когда присягнут, опять сделаются помещичьими», и в этом отношении упрямство между крестьянами дошло до такой степени, что ни вмешательство священника и полиции, ни прибытие на место высших чиновников казенной палаты, ни даже личное присутствие бывшего губернатора Шрейдера не могло прекратить его. В последних числах июля Шрейдер уволен был в отставку, но по его, однако же, требованию в половине августа в Яноволь прислан был батальон пехоты полка прусского принца, а в первых числах сентября отправился туда же исправляющий губернаторскую должность вице-губернатор Домбровский,