Это – всякий лавочник умеет. Этим можно только озлобить человека и разбудить в нём зверя…»[1562]
Лавочный капитализм в любой упаковке – даже из супермаркета, будит в человеке зверя: человек человеку – волк. Запад научился общежитию лишь постольку, поскольку нельзя, всё же, в повседневной жизни вести войну всех против всех. И в дикой ведь природе существует равновесие – не каждый раз хищник, увидев потенциальную жертву, нападает на неё…
Но только в новом мире Ленина могла не просто появиться, а стать общественной программой песня, где были строчки:
«Наше слово гордое „товарищ“
Нам дороже всех красивых слов…»
Сама форма обращения друг к другу в новом мире – «товарищ», объединяла людей, в старом мире социально разъединённых.
Маркс писал:
«Точка зрения старого материализма есть „гражданское“ общество; точка зрения нового материализма есть человеческое общество, или обобществившееся общество»[1563].
Как точна и актуальна эта мысль в дни, когда нам то и дело талдычат о необходимости для России якобы «гражданского» общества! А нам необходимо в России, и в мире, человеческое общество, свободная ассоциация свободных людей.
Но эта ассоциация в мире, где есть капитал и правит капитал, невозможна. Вот о чём сказали Маркс и Энгельс, вот какую великую идею вбросили в жизнь! И вот какую идею подхватил Ленин, развил её и довел до уровня социальной практики на одной шестой части планеты.
Этого-то и не может простить Ленину вся Золотая Сволочь мира, начиная со дня 25 октября (7 ноября) 1917 года и по сей день!
Но что интересно – даже на Западе появляются сегодня оценки Ленина, весьма, казалось бы, для Запада неожиданные. И ещё более неожиданно (а, может – показательно?) то, что их порой публикуют в нынешней «Россиянии». Так, в № 1(735) журнала «Эксперт» за 2011 год была опубликована статья социолога Иммануила Валлерстайна из Йельского университета (США) «Ленин и ленинизм сегодня и послезавтра»…
Начинается она с заявления: «С течением времени в России весьма вероятна политическая реабилитация Ленина. Где-то к 2050 году он вполне может стать главным национальным героем»…
Вот так, не более, но и не менее…
Для буржуазного эксперта (а он – буржуазный эксперт) Валлерстайн написал в своей статье о Ленине на удивление много верного. Он считает, что Ленин для России неизбежно окажется центральной фигурой ХХI столетия и приводит, как минимум, пять причин для этого:
«Во-первых, Ленин будет представляться великим национальным деятелем и патриотом, который спас Россию от полного распада, вызванного хронической некомпетентностью старого режима по всем направлениям – военной, социальной, политической… О Ленине будут говорить, что он удержал единство страны перед лицом иностранных интервентов и местных сепаратистов…