Нет ничего простого в таких понятиях, как самопонимание, независимость и самоуважение, несмотря на то, что путешествие героя состоит из четырех ступеней. Третья чакра наполнена энергией наших личных амбиций, чувства ответственности и уважения к собственным достоинствам и недостаткам, а также нашими страхами и тайнами, с которыми мы пока еще не готовы столкнуться. Поскольку нас часто раздирают внутренние конфликты, мы сталкиваемся с духовным испытанием: «стань пустым, чтобы вновь наполниться», избавься от старых привычек и идеализированных образов, чтобы вновь возродиться в великом смятении. И все же путь к обретению независимости и достижению зрелости гораздо длиннее пути к психологическому здоровью. Становление знатока во внутреннем процессе самопознания и обретения символического видения – это жизненно важная духовная задача, которая ведет к укреплению веры в нас самих.
Мне нравится история Чака, потому что она передает духовную суть истины «Почитайте друг друга». Чак воспитывался в очень консервативной семье иммигрантов из Восточной Европы. Влияние его родственников сказывалось во всем – как в социальных установках, так и в религиозных ценностях. Родители предполагали, что когда их дети вырастут, то будут такими же, как и они. В своей родной семье Чак казался чужим: он испытывал неприязнь к спорту и пивным вечеринкам, его привлекал либертинаж и свободомыслящие друзья. К тому времени, когда он учился в средней школе, то уже вел двойную жизнь; друзья и личные интересы – одно, а родители – другое. К окончанию средней школы Чак уже знал, что он – голубой, и после этого открытия он лишь убедился, что ему необходима двойная жизнь, так как знал, что его семья не переживет такого позора. Чак ушел из дома и отправился путешествовать, изучать другие культуры; он освоил множество языков.
К тому времени, когда он снова вернулся в родной город, он уже был отмечен несколькими академическими наградами, но тем не менее находился в постоянной депрессии. Когда я с ним познакомилась, мне было ясно, что ему очевидно следует отказаться от путешествий по внешнему миру и обратиться вглубь себя. Мы побеседовали о его жизни, используя теологическую терминологию, и пришли к выводу, что подлинной причиной его бегства за границу было неприятное положение чужака в собственной семье. Ему отчаянно хотелось, чтобы его приняли, и все же он знал, что не принял себя. Он все еще боялся открыто жить с мужчиной, поскольку, как он сам сказал: «Я не думаю, что принял свою гомосексуальную ориентацию, так как единственные люди, которые знают об этом, – это мои голубые дружки. Больше всего я боюсь, что если выдам себя, то окажусь на дне. Я не прощу себе это никогда. Что же мне делать?»