Анатомия духа. Семь ступеней к силе и исцелению (Мисс) - страница 176

Вполне возможно, что начало этому таинству положили последние слова Иисуса, произнесенные Им на кресте. Он обратился к своей Матери: «Жено! Се, сын Твой». И к своему ученику Иоанну: «Се, Матерь твоя!» Затем Иисус обратился к Богу: «Прости им, ибо не ведают, что творят». И немного позже: «Совершилось! Отче! в руки Твои предаю дух Мой». Эти слова символизируют осознанное завершение жизни и приготовление к возвращению к вечному духовному единству.

С другой символической точки зрения, Соборование – это ритуал, который должен стать неизменной частью человеческой жизни. В нашей жизни нередки моменты, когда мы стоим на перепутье и наблюдаем «кончину» прежних ее периодов. Чем меньше мы привязаны к физическому миру, тем больше мы готовы сознательно открыться энергии Кэтэр или коронной чакре, нашей трансцендентной связи с Божественным.

Священная истина: энергия седьмой чакры заставляет нас стремиться к интимной связи с Божественным во всех наших делах. Это духовная жажда принципиально отличается от желания вступить в ту или иную веру. В первую очередь, религия – это коллективный опыт, чьей главной целью являлась защита общины главным образом от физических опасностей: болезней, нищеты, смерти, социальных потрясений и даже войны. С одной стороны, религиозное чувство укоренено в энергиях первой чакры. С другой стороны, духовность – это личный опыт, направленный на освобождение от страхов физического мира и стремление к связи с Божественным. Священная истина седьмой чакры гласит: «Живи настоящим».


Стремление к личной духовной связи потрясает до глубины души. Наша осознанная или неосознанная молитва о познании Божественного сводится к примерно такой формуле: «Я не нуждаюсь в защите общины, я не желаю получать свои указания через посредника. Теперь я хочу, чтобы Твое присутствие в моей жизни было очевидным, чтобы Ты устранил все препятствия, будь это человек, мое место или род занятий, которые мешают мне заключить священный союз с Тобой». Как пишет Майстер Экхарт в сочинении «Душа едина с Богом», конечной целью мистики является обретение тождественности: «Бог есть любовь, и тот, кто любит, пребывает в Боге, а Бог – в нем».

Стремясь к союзу с Божественным, мы просим об освобождении от всех физических, психологических и эмоциональных «иллюзий». Как только начинается этот процесс освобождения, в нас пробуждается голос внутренней силы, который немедленно начинает бороться с любой внешней силой, присутствующей в нашей жизни, которая может ввергнуть нас в состояние внутреннего хаоса или даже «духовной шизофрении».