Благодаря энергии второй чакры мы освобождаемся от плена коллективной энергии рода. В основе выбора лежат противоположности и двойственная природа второй чакры – это обращенный к нам вечный зов, который заставляет сделать выбор в мире противоборствующих сторон, положительных и отрицательных энергетических структур. Любой выбор – это ручеек нашей энергии, который вливается в океан Вселенной, чутко реагирует на воздействие человеческого сознания.
Власть над свободой выбора со всеми ее творческими и духовными результатами – суть человеческого существования. Все духовные учения обязаны вдохновить человека и помочь ему понять, что свобода выбора превращает дух в материю, и слово становится плотью. Выбор – это творческий процесс.
То обстоятельство, что мотивы выбора – это главная нить, переплетающаяся с ходом событий нашей жизни, является причиной сплочения основных духовных традиций вокруг одного очень важного урока: принимай все свои решения обдуманно, потому что каждый твой выбор представляет собой творческий акт духовной силы, за который ты несешь ответственность. При этом за всяким выбором, подкрепленным этой верой, стоят небесные силы, и как уже было сказано в Евангелии: «Если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: „перейди отсюда туда“, и она перейдет» (От Матф., 17:20). И поэтому всякий выбор, продиктованный чувством страха, оскорбителен для силы веры.
Впрочем, мотивы выбора загадочны, и мы никогда не можем со всей уверенностью предсказать исход того или иного решения. Главным уроком второй чакры можно назвать парадоксальную природу выбора: верное может оказаться ошибочным; хорошее может плохо закончиться. Именно тогда, когда все идет как по маслу, разражается кризис.
Парадоксально, но между тем как энергия второй чакры призывает нас самостоятельно распоряжаться своей жизнью, вторая чакра учит, что не все в нашей власти. Человеческая природа является духовной и физической одновременно, и если материальный мир не поддается контролю, то в этом случае нам предстоит научиться обуздывать свое недовольство происходящим, свои мысли и эмоции.
Тем не менее, когда нас преследуют разочарования, нам кажется, что им не будет конца, что наша борьба и наши попытки бесплодны. Мы упорно ищем одно-единственное универсальное решение, думаем, что тогда в нашей жизни воцарится незыблемый порядок, что мы надолго остановим круговерть перемен, а власть над жизнью будет абсолютной.
Что является этим универсальным решением? Правильно выбранная профессия? Выгодный брак? Переезд в другую страну? Когда мы постоянно ищем это решение, то наша боязнь перемен приобретает реальные черты, несмотря на то, что их ритм является самой жизнью. Пытаясь найти того единственного человека или любой другой внешний объект, который навеки принесет нам мир, постоянство, любовь и здоровье, мы пренебрегаем подлинной силой, которая лежит «за нашими глазами, а не перед ними». Истина, заключенная в парадоксальной природе дуализма, такова: неважно, что мы выбираем; наша внутренняя сила, которая позволяет повлиять на результат, кроется в мотивах того или иного выбора.