Отношение к сексуальной энергии, как к необходимой, но всегда «потенциально неуправляемой», играет огромную роль в шизофренической родоплеменной позиции нашего общества в вопросах сексуального самовыражения. Общество склоняет женщин к сексуальной внешности, поведению и одежде; и если в итоге они подвергаются нападению, то сторонники общественного мнения до сих пор неохотно возлагают вину за случившееся на насильника, женоненавистника или убийцу. Жертв насилия до сих пор критикуют за стиль одежды и личную половую жизнь. Женщины, изнасилованные или избитые своими мужьями или дружками, получают помощь от правозащитников, но не от общества в целом. Сторонники общественного мнения опять-таки любят задавать изнасилованным и избитым женщинам вопрос: «Если он действительно был таким плохим, как вы говорите, почему вы тогда не ушли от него?» – имея в виду, что c любыми случаями угрозы и физического насилия надо обращаться к терапевту, но они недостаточно серьезны для того, чтобы стать предметом судебных разбирательств. То обстоятельство, что насильники получают минимальные сроки, отражает родоплеменную установку, согласно которой сексуальное насилие незаконно лишь отчасти и не идет ни в какое сравнение с подлинными злодействами.
Из-за энергетического дуализма второй чакры в обществе бытует распространенное мнение, что, с одной стороны, сексуальная энергия неуправляема, а с другой стороны, человеческий род придает очень большое значение самоконтролю. Мы видим в сексуальности постоянную угрозу нашему самоконтролю и власти над другими. Любые отношения продиктованы потребностью в самозащите, но половые отношения могут порождать очень сильные страхи, в особенности страх измены, причем настолько серьезный, что он может угрожать половой близости.
В культуре разных народов разное отношение к сексуальности. Пуританское прошлое американской культуры вместе с тем значением, которое мы придаем половому воздержанию, оказало особое влияние на распространенное стыдливое отношение людей к своему телу и сексуальной природе. На моих семинарах тех, кто жалуется на свою неудовлетворенность половой жизнью, не меньше тех, кто хочет поправить свое здоровье. Многие говорят, что живут со своим партнером годами, а иногда десятилетиями, но ни разу не обсуждали свои сексуальные потребности. Причины могли быть самыми разнообразными, но все они являлись вариациями одного и того же чувства, начиная от душевного дискомфорта до нежелания что-либо знать о собственном сексуальном желании.
Это чувство стыда, столь распространенное в нашем родоплеменном сознании, привело к необходимости создать правила, определяющие границы правильного и неправильного сексуального поведения в нашем обществе. Это очередной парадокс второй чакры. Поскольку природная энергия второй чакры направлена от нашего Я к Другому, то типичный страх второй чакры приводит к необходимости контролировать сексуальное поведение. Поэтому женатые и моногамные пары одобряются родом, в то время как другие порицаются. В некоторых штатах определенные виды сексуального поведения считаются не только предосудительным делом, но даже уголовным преступлением, несмотря на то обстоятельство, что половой акт совершается добровольно и по согласию взрослых. В частности, это правовое осуждение направлено на гомосексуалистов.