Доброта, Совесть, Поведение и Ум являются лишь превращениями и преображениями такого сердца (сознания.) И именно благодаря своей способности превращать и преображать Доброту, Совесть, Поведение и Ум оно получает имя Веры. Вера не является внешним, а является достоверностью речей и высказываний. Когда инь и ян смыкаются в едином, это и есть Вера при отсутствии забывания об истине и действительности (отсутствия иллюзий[28] о реальности). Истина и действительность – это таинственное наличие, а отсутствие забывания – это истинная пустота (пространство). Из пустоты приходишь к не-пустоте, из не-пустоты приходишь к пустоте, а Доброта, Совесть, Поведение, Ум находятся внутри ее.
Ситуация отсутствия причастности получает целостную форму посредством Пути. Получение целостной формы Пути есть не что иное, как объединение посредством Веры Доброты, Совести, Поведения и Ума, то есть Доброта, Совесть, Поведение и Ум сводятся к единой Вере (к Вере в единое). Доброта, Совесть, Поведение и Ум сводятся к единому сердцу (сознанию), и также Доброта, Совесть, Поведение и Ум сводятся к единой срединности.
Когда Вера, сердце (сознание) и срединность обобщены в едином Дыхании, единое Дыхание течет потоком, Пять Начал и Пять Потенций сгущаются и завязываются, более не рассеиваясь, в коловоротной неопределенности Великого предела, не просачиваясь и не утекая, а Пять Предметов и Пять Грабителей Последующего неба также целиком преображаются, становясь янскими. Дыхание Прежнего неба и Дыхание Последующего неба смыкают свою двойственность в едином. Постигнув природу, возможно постичь и судьбу. На этом Пути отсутствия причастности высшей Потенции полностью реализуется закон схемы Хэ Ту.
В стихотворении говорится:
Лошадь-дракон появилась из вод, принеся схему Хэ Ту.
На продольных и поперечных линиях происходит соединение истинности числа 15.
Пара Смыслов (инструментов сознания)
[29] Великого предела разделяются на Четыре Образа.
Бесконечная сеть множества образов объясняет и древность, и настоящее.
Схема Ло Шу – «Письмена из реки Ло»
«Письмена из реки Ло», или Ло Шу, – это сцепление и сплетение[30] инь и ян, это действие Пяти Движений циркуляции против потока (непокорности), это Путь превращений и преображений наличия причастности[31].
Что касается этой схемы, то, когда великий Юй упорядочивал воды (укрощал потоп), из реки Ло появилась волшебная (духовная) черепаха, на спине которой были узоры (знаковая структура)[32]: узор Девятки у головы, узор Единицы у хвоста, узор Тройки рядом с левым боком, узор Семерки рядом с правым боком, узор Четверки около левого плеча, узор Двойки около правого плеча, узор Шестерки ближе к левой ноге, узор Восьмерки ближе к правой ноге, а узор Пятерки находился в центре спины.