Для того, что определяется как обретение Духа долины, который живет долго, не умирая, требуется, положившись на главную женственность, установить корень и основу. Истинное Семя тогда возвращается в золотую комнату, и искра света божественности больше не покидает тебя. Истинное Семя и свет божественности – это лишь другие имена духа долины. Если свет божественности не рассеивается, то и Дух долины не умирает. Если Дух долины не умирает, обретается долгая жизнь (проживание долгого).
Эта долина на круглой схеме представляет собой пустое место между ЦЯНЬ и КУНЬ, а на квадратной схеме – это место разделения в центре перекрестья. Ну а в человеческом теле (организме) – это место согласия и смыкания Четырех Образов. На круглой схеме твердость этого духа [долины] представлена местом, где происходит соединение и замена ЦЯНЬ и КУНЬ, а на квадратной схеме – местом, где происходит соединение и соприкосновение на перекрестье, в человеческом же теле – это место, где приходят в движение и успокаиваются Четыре Образа.
Если есть долина, существует и Дух; а если долина потеряна, Дух исчезает. Здесь происходит рождение, здесь происходит и умирание (смерть). Здесь рождается инь, и здесь взращивается ян. Люди древности прозвали это вратами рождения и створками смерти, а также называли печью созидания и преображения, створками инь и ян. Конфуцианцы называют это вратами Смысла (Совести) Пути, буддисты – вратами двух образцов (двойной дхармы), последователи Пути – вратами множества тайн[64]. В общем же говорят именно об этом.
Если имеешь высокий Ум и встретишь просветленного наставника, который укажет тебе на эту цель, тогда двигаясь по противотоку, будешь совершенствоваться. Зародыш мудрости появится во всей завершенности, и заставишь ян, достигший предела, не породить инь, но прямо взойдешь на другой берег. А затем, прибавив в высшем мастерстве, упражняешь дух и возвращаешься в пустоту, в противотоке приходя к облику, которым обладал до того, как мать и отец появились на свет; разбиваешь опустошенность пустого пространства и вырываешься за пределы инь и ян. Ведь то, что не способна познать совершенная мудрость, и определяется как Дух.
Поток уводит в смерть, противоток уводит в жизнь, но так часто не получается отыскать настоящего учителя. А не встретив истинного наставника, разве легко познать суть иероглифа «противоток»?
В стихотворении говорится:
В образцах Пути и боковых направлений есть классификации.
Без знания Периодов Огня все напрасно.
Прежде исчерпай тайный закон, дающий истинное просветление,