Золотая Киноварь сгущается и завязывается, завершается работа наличия причастности Последующего неба схемы Ло Шу. А осуществляя работу лелеяния и питания, завершаешь Путь отсутствия причастности Прежнего неба схемы Хэ Ту, тем самым возвращаясь к изначальному облику, которым обладал еще до того, как твои мать и отец появились на свет. Пробиваешь и разрушаешь пустотность и пустоту пространства, приходишь в состояние отсутствия звуков и запахов, тем самым завершая дело великого мужа.
Исходя из природы, естественно приходишь к прозрению. Если же суть судьбы передается ложными наставниками, не обретешь ее посредством изустной передачи и придется догадываться обо всем самому.
В стихотворении говорится:
Даровано будет вам ум-разуменье только лицом к лицу.
Без истинного наставника сколько ни гадай – впустую.
Если для системы Киновари нет изустной передачи,
Разве научиться вам завязыванию божественной Киновари?
Полная схема Периодов Огня для изготовления снадобья в жертвеннике и печи
Путь Золотой Киновари в наличии причастности – это Путь превращений и изменений Последующих небес. На Пути превращений и изменений знаки НЕБО и ЗЕМЛЯ являются телом, а знаки ДВОЙНАЯ ОПАСНОСТЬ, 29, и СВЯЗНОСТЬ, 30, – применением. Остальные шестьдесят знаков, начиная со знаков ЗАТРУДНЕНИЕ, 3, и НЕЗРЕЛОСТЬ, 4, – это Периоды Дыхания[78]. Цикл завершается, и процесс начинается сначала, единое Дыхание течет потоком.
На Пути Золотой Киновари знаки НЕБО и ЗЕМЛЯ представляют собой соответственно жертвенник-треножник и печь, а знаки ДВОЙНАЯ ОПАСНОСТЬ, 29, и СВЯЗНОСТЬ, 30, – это снадобье. Остальные 60 знаков гуа, начиная с ЗАТРУДНЕНИЯ и НЕЗРЕЛОСТИ, – это последовательность Периодов Огня. Инь переходит в ян, а ян переходит в инь, инь и ян сменяют друг друга в круговращении, и единое Дыхание тоже течет потоком.
В «Согласовании разнородности в единстве»[79] объясняется: «НЕБО и ЗЕМЛЯ – это врата и двери Перемен. Они – отец и мать всех знаков гуа. ДВОЙНАЯ ОПАСНОСТЬ и СВЯЗНОСТЬ – это остов и обод колеса в движении втулки, они – направляющие оси женского и мужского начал. Эти 4 знака служат трубами и мехами, они покрывают Путь инь и ян».
Еще говорится: «В мерах Луны есть Пятерки и Шестерки. Через основу и уток[80] принимаются послания Солнца. Происходит соединение вместе, и в результате получают 60. Твердость и мягкость обладают поверхностным и внутренним. На рассвете первого дня новолуния дела (события) направляются знаком ЗАТРУДНЕНИЕ. Когда приходят сумерки, дела (события) принимаются к управлению знаком НЕЗРЕЛОСТЬ. Дню и ночи соответствует по одному знаку гуа, которые применяются согласно порядку их расположения. Когда приходит последний день месяца, процесс кончается, после чего начинается сначала. Солнце и Луна определяют длительность периодов. В движении и покое существуют ранняя и поздняя стадии. Весна и лето опираются на внутреннее тело, они следуют от знака Цзы