Ожерелье Будды (Веор) - страница 27

Обычный человек, который дизинкарнировался (умер), одет в свои лунные тела и похож на безсознательного, холодного, призрачного лунатика, живущего в прошлом.

Интеллектуальное животное полностью лунное и не является Истинным Человеком.

Только формируя солнечные тела, может мы стать Истинными Людьми.


Глава 10

Многочисленные «я»


Авторы, которые утверждают о существовании постоянного или неизменного эго, или «я» являются искренними, имеющими хорошие намерения, но они ошибаются.

Очень важно знать, что в наших животных лунных телах мы имеем многочисленные

«я».

Каждое ощущение, каждая эмоция, каждая мысль, каждая сентиментальность, страсть, ненависть, насилие, ревность, злость, жадность, похоть, зависть, гордость, лень, обжорство и т. д, — состоит из маленьких «я», которые между собой не взаимосвязаны и не координируются каким–либо способом.

Там нет целого, объединенного «я», а множество жалких, кричащих, спорящих «я», которые дерутся между собой, борясь за превосходство.

Монахи монастыря на горе Афон довольствуются, приходя в сознание всех этих маленький «я», учась управлять ими, направлять их из одного центра в другой и т. д.

Монахи становятся на колени, поднимают руки, согнутые в локтях, и восклицают: «Эго», — громким голосом, продлевая звук. В то же время, они пытаются определить, где звучит слово «Эго» («я») в их организме. Цель этого упражнения — почувствовать «я», перевести его из одного центра в другое по желанию.

«Я», которые мы имеем в своих лунных телах, — это настоящие демоны, которые мы сами создали.

Определенное «я» может автоматически следовать за другим «я», а некоторые появляются одновременно, сопровождаемые другими. Однако, во всем этом нет никакого порядка, нет настоящего единства, только случайные ассоциации, маленькие группы, которые ассоциируются неосознанно и субъективно.

Каждый из этих маленьких «я» представляет только маленькую часть всех наших функций, но ошибочно считает себя, что он всегда одно целое.

Когда интеллектуальное животное, ошибочно называемое человеком, говорит «я», он имеет впечатление, что он говорит о себе как об одном целом, но в действительности это говорит только одно маленькое «я» из всего легиона.

«Я», которое сегодня клянется в преданности перед алтарем Гносиса, верит, что оно — целый, единственный, уникальный и полный человек. Однако, это только одно из тех многих «я» легиона. Когда то определенное «я» падает со своего командующего пьедестала, другое «я», которое является врагом Гносиса, занимает его место и тогда, тот человек, который казался таким энтузиастом по отношению к Гносису, становится врагом, нападая на наше движение, наше учение и т. п.