1. Совершенно радостная (тиб. rab tu dga’ ba);
2. Незапятнанная (тиб. dri ma med pa);
3. Озаряющая (тиб. ’od byed pa);
4. Сияющая (тиб. ’od ’phro ba);
5. Труднодостижимая (тиб. shin tu sbyang dka’ ba);
6. Ясно проявленная (тиб. mngon du gyur pa);
7. Далекого продвижения (тиб. ring du song ba);
8. Незыблемая (тиб. mi gyo ba, санскр. acala);
9. Превосходной мудрости (тиб. legs pa’i blo gros);
10. Облако Дхармы (тиб. chos kyi sprin).
Благородный Восьмеричный Путь (тиб. ’phags pa’i lam yan lag brgyad) – восемь аспектов пути чистого устойчивого поведения, рассматриваемого в рамках Четырех благородных истин.
1. Правильный взгляд (тиб. yang dag pa’i lta ba)
2. Правильное понимание (тиб. yang dag pa’i rtog pa)
3. Правильная речь (тиб. yang dag pa’i ngag)
4. Правильное действие (тиб. yang dag pa’i las kyi mtha’)
5. Правильный образ жизни (тиб. yang dag pa’i ’tsho ba)
6. Правильное усилие (тиб. yang dag pa’i rtsol ba)
7. Правильная внимательность (тиб. yang dag pa’i dran pa)
8. Правильное медитативное сосредоточение (тиб. yang dag pa’i ting nge ’dzin)
Бог (тиб. lha) – обитатель одного из шести миров сансары, в котором существа испытывают наименьшие страдания. Долгая жизнь богов сопровождается различными чувственными удовольствиями, но заканчивается большим горем, поскольку они предвидят свое будущее перерождение в низших мирах. Есть боги Сферы желания, Сферы формы и Сферы без формы.
Бодхичитта (санскр.) (тиб. byang chub kyi sems) – Просветленный настрой, провозглашаемый в рамках Махаяны. Во‑первых, это стремление освободить всех чувствующих существ от страданий циклического существования и привести их к Просветлению. Во‑вторых, это проявление настойчивости в совершении поступков и выполнении практики, ведущих к этой цели. Развитие Просветленного настроя также является неотъемлемой частью всех практик уровня Ваджраяны.
Бодхисаттва (санскр.) (тиб. byang chub sems dpa) – тот, кто взял на себя великий обет освободить всех существ от страданий и привести их к Просветлению.
Ваджра – см. Дордже.
Ваджрасаттва – см. Дордже Семпа.
Ваджраяна (тиб. rdo rje’i theg pa) – третья из трех Колесниц в буддизме; также называется Мантраяна. Именно в буддийской традиции Тибета, Монголии и большей части Дальнего Востока применяются центральные идеи Махаяны – сочувствие и пустота – в сочетании с использованием символических и практических систем понимания и техники.
Ванг – см. Посвящение.
Взаимозависимое происхождение (тиб. rten ’brel) – центральное представление буддизма о взаимосвязи, на которой основано возникновение всех явлений (см.