(тиб. nges pa lnga) – пять характеристик, присущих Будде в Состоянии радости (Самбхогакайя):
1. Форма Учителя вечна;
2. Окружение – это всегда Чистая страна;
3. Он всегда получает поучения уровня Махаяны и Ваджраяны;
4. Среди существ, слушающих эти поучения, есть только те, кто находятся на восьмом, девятом и десятом уровнях Бодхисаттвы;
5. Его проявления вневременны и неизменны.
Пять путей
1. Путь накопления (тиб. tshogs lam) – первая ступень на пути к Просветлению: на ней мы очищаем омрачения, накапливаем заслугу и достигаем стабильности эмоций и медитации, то есть «обретаем то, что понадобится нам на пути».
2. Путь применения (тиб. sbyor lam) – практикуем двадцать два из тридцати семи факторов, ведущих к Просветлению.
3. Путь видения (тиб. mthong lam) – первый уровень постижения Бодхисаттвы. «Обычный взгляд на вещи сменяется способностью видеть природу ума».
4. Путь медитации (тиб. sgom lam) – вместе с предыдущим соответствует десяти ступеням постижения Бодхисаттвы.
5. Путь без обучения (тиб. mi slob pa’i lam) – состояние Будды.
Пять семейств Будд:
1. Семейство Ваджра Акшобхья (санскр.), mi bskyod pa (тиб.)
2. Семейство Лотоса Амитабха (санскр.), ’od dpag med (тиб.)
3. Семейство Будды Вайрочана (санскр.), rnam par snang mdzad (тиб.)
4. Семейство Драгоценности Ратнасамбхава (санскр.), rin chen ’byung gnas (тиб.)
5. Семейство Кармы Амогасиддхи (санскр.), don yod grub pa (тиб.)
Размышление (тиб. bsam pa) – буквальный перевод с тибетского языка «думать о чем-то». Второй этап практики – размышление над услышанным, а также тщательное и осознанное соотнесение полученных знаний с собственным опытом.
Римэ (тиб. ris med) – синкретическое движение, появившееся в Тибете в XIX в.; направлено на уменьшение соперничества между буддийскими школами и возрождение духовных практик; для достижения такого результата использовались тексты, комментарии и методы различных тибетских традиций. Джамгён Конгтрул, Чогьюр Лингпа, Мипам Ринпоче и Кхьенце Вангпо входят в число наиболее известных мастеров движения Римэ.
Ринпоче (тиб. rin po che) – буквально означает «драгоценный». Звание, обычно присваиваемое сознательно перерождающимся ламам (см. Тулку) и выдающимся духовным учителям. Слово используется как форма обращения и как часть имени.
Рождение (тиб. skye ba) – одиннадцатая нидана.
Сакья (тиб. sa skya) – одна из четырех крупных школ тибетского буддизма. Самым известным учителем этой школы был Сакья Пандита. Эта линия передачи уделяет большое внимание интеллектуальной подготовке и медитации.
Самадхи (санскр.) (тиб.