Большинство его произведений по тематике можно отнести к деревенской прозе. Но все они повествуют не только о жителях деревни, они обо всех людях. Любовь к малой родине, красота родной природы, привычка и тяга к сельскому труду, к своей земле, радости, горести, заботы, отношения между родными людьми и односельчанами – всё это есть в работах Б.П. Екимова. У одного из его сборников («Возвращение») есть подзаголовок: «Рассказы о живой жизни». Это самое точное определение сути всей прозы писателя.
В его произведениях множество тем, они переплетаются друг с другом в сложное художественное целое, их нельзя разделить на слагаемые, отделить друг от друга. На вопрос, о чём, к примеру, одна из самых лучших во всей русской литературе повесть «Пастушья звезда», невозможно дать односложный ответ. Лучше посоветовать прочесть.
Повести и рассказы Бориса Екимова пронизаны христианским духом, в том числе и те, в которых нет прямого упоминания христианских реалий. Снова вспомню «Пастушью звезду» и её главного героя Тимофея, для которого нравственный принцип «не укради» настолько естественен, что ему даже в голову не приходит, что можно присвоить чужих овец. Он сначала и подумать не может, что именно это задумал хозяин, который нанял его в пастухи. Сам Тимофей чужого не берёт. «Мне чужого и на дух не надо, – отстранил он деньги. – Сколько пас, слава Богу, не польстился. А как же… Люди где-то плачут, а мы кукарекать будем от счастья, – говорил он, слабо, но всё же надеясь убедить. – На чужих слезах не расцветёшь». Эти слова не придуманы автором, в них содержится народная мудрость, впитавшая в себя церковное учение и выразившая его своим собственным, всегда живым и образным языком. Писатель бережно отразил её на страницах книги.
Таким же живым, непридуманным, цельным предстаёт перед читателем и весь образ деревенского простеца, в котором сфокусировано величие русского духа. Тимофей по-настоящему ответственно относится к своему делу, помнит советы старого пастуха, у которого когда-то учился сам. Он живёт в полную силу только на своей малой родине, вблизи родного хутора, где его окружает близкая его сердцу, такая привычная и вместе с тем самая красивая природа.
Но при всей своей простоте Тимофей имеет мудрость. Он не обижается на хозяйского сына, который сначала ведёт себя несколько высокомерно. Со временем Тимофей становится для этого мальчика по-настоящему близким человеком. Ненавязчиво он убеждает подростка, что портить растущий хлеб нельзя. Нельзя пускать на поле стадо, ведь даже если начальство готово закрыть на это глаза, человек не должен поступать против совести: «Ты уж не гоняй в хлеба. Хлеб травить – это великий грех».