– Я вчера специально обращался к нумизматам. Оказывается, это сообщение Гормазия подтверждается вещественными доказательствами того времени. Из истории римской нумизматики известно, что в те времена в Иерусалиме стали чеканить монеты только с изображением Кесаря…
И снова класс не стал скрывать свой искренней радости от этого сообщения.
Когда тишину удалось восстановить, слово для сообщения попросил Фома Лебедев.
– Показательно и то, что свидетельства о Воскресении Христа мы находим у многих еврейских писателей того времени, хотя вполне понятно, что евреи, не примкнувшие к христианству, скорее стали бы замалчивать факт Воскресения, чем писать о нем. Среди крупнейших писателей того времени, прямо говоривших о Воскресении, были Уриста Галлисянин, Ганнон Мессиопотамский, Навин, Антиохий и Маферкант. Последний был членом синедриона и даже участвовал в кознях против Христа. Он был казначеем, и именно из его рук Иуда получил деньги за свое предательство. И когда среди членов синедриона после Воскресения Христа поднялась тревога, Маферкант был первым прибывшим на место происшествия для расследования, хотя уже знал, что факт Воскресения состоялся. Дело в том, что он был на месте этого события и даже не успел далеко отойти. А прибыл он туда для оплаты стражи, стоявшей у гроба, так как стража была наемная и получала плату за работу. Будучи у самого гроба, Маферкант видел, что могила надежно охраняется. Но не успел он отойти, как был остановлен раздавшимся ударом грома и, обернувшись, увидел уже исчезающее сияние над гробом… что и описал в своем сочинении «О правителях Палестины»…
– Спасибо, Фома, за твое дополнение, – сказал преподаватель. – Думаю, что можно подвести некоторые итоги. Один из величайших знатоков Античности, академик В. П. Бузескул, говорит: «Воскресение Христа подтверждено историческими и археологическими находками с такой же несомненностью, как существование Иоанна Грозного и Петра Великого». И вот еще одно высказывание. На этот раз крупнейшего знатока римской литературы, академика Нетушида. По его подсчетам, число вполне надежных свидетельств о Воскресении превышает 210. И это не считая последних находок древнейших еврейских текстов, которые буквально потрясли мир.
Раздался звонок.
– Но об этом мы поговорим с вами завтра…
Священник был вынужден распрощаться с ребятами. И лишь попросил задержаться на минуту Александра Быстрова.
– Александр, если не секрет, какой литературой ты пользовался?
– Это у отца сохранились заметки по анализу атеистической литературы академика Белецкого, опубликованные, если я не ошибаюсь, в 60-х годах в православном самиздате. Хватов на семинаре процитировал Кандидова. А сам Кандидов, оказывается, взял эту цитату у Раковича. Самого же Раковича буквально слово в слово повторил Ярославский, на которого ссылались уже вы. Кстати, перечень ошибок, допущенных Ярославским в своих статьях, мог бы составить книгу приблизительно такого же размера, как и его сочинение. В его нашумевшей в свое время книге «Библиотека для верующих и неверующих» академик Белецкий обнаружил 197 принципиальных ошибок, а ведь Ярославский был крупным специалистом по атеизму. Очень любопытная статья…