А теперь конкретно: как облегчить переход от человеческого «я» — к Божественному? Такая инструкция есть, и существует она уже две тысячи лет. Смысл в следующем: от материальных и духовных аспектов бытия нужно перейти к душе, ибо только душа общается с Богом и едина с Ним. Нужно от мысли перейти к чувству. Эта инструкция называется «Новый Завет».
Вспомните: «Блаженны нищие духом». То есть блаженны те, кто живут не сознанием, умом и мыслями, а душой, чувствами, любовью. Христос говорил: «Будьте, как дети». Дети живут чувствами, душой, а мысль для них — всего лишь помощник.
«Царствие Божие внутрь вас есть» — это означает, что Царство Божие — в нашей душе. Душа — это чувство, ум — это мысль. Душа первична по отношению к уму, чувство первично по отношению к мысли.
Попробуйте отключить сознание, рассудок и в течение месяца пожить чувствами, понятиями «хочу» или «не хочу», ориентируясь при этом на свое высшее «я».
Любая система знаний, даже религиозная, является ограниченной, поскольку обращена к сознанию человека. Чувство, по сути своей, всегда мудрее мысли. Любая информация должна превратиться в чувство, в образ. Если мысли не складываются в образ, это уже проблема.
В каждой системе должен быть отрицающий ее элемент, — только тогда она развивается. Наши представления о Боге, о вселенной не могут быть законченными. Часто то, что в религии считалось ересью, оказывалось ее развитием.
Как сказал один еврейский мудрец, атеизм очищает религию. Ведь атеизм — это тоже вера, отрицающая, на самом деле, предыдущие религиозные представления. Ослабление религии закономерно порождает атеизм, — в соответствии с законом единства и борьбы противоположностей.
Религия познаёт Бога через законы души, а наука — через законы тела. Религия — это ведь тоже наука, — только наука о душе. Религия — это наука о главных законах вселенной, до которых науке просто не дотянуться. Территория науки — это сознание и логика, территория религии — это подсознание и чувства. Но, конечно, существует и закономерное их взаимопроникновение, — когда наука пытается изучать душу, а религия — ориентироваться во внешнем мире.
Истинное познание должно совмещать научное и религиозное мышление. В принципе, в мировых религиях гармонично сосуществует религиозная и научная информация, только научная подается как откровение, без доказательств и опытов.
Мои исследования грешили обилием мыслительных схем. Понимание должно превратиться в действие, мысль — в чувство. Не зря в Библии сказано, что вера и молитва без дел мертвы. Теперь я понимаю, что главный упор надо делать не на покаяние и пересмотр прошлого, а на реальное изменение своего характера.