Одна из главных тем любой религии — это прощение грехов. Как появляется грех? Забывая о Боге, человек начинает привязываться к миру и уже не может принять боль души, расставание, потерю, обиду. Ощущение единения с другими людьми рушится. Усиливается эгоизм, который рождает зависть, желание унизить, ущемить другого, обворовать его, ограбить или убить.
В индийской философии практически нет такого понятия, как прощение грехов. Считается, что человек должен отстрадать свою карму. Искупление греха происходит через принятие страданий, через воздержание, через жертвенность. Нужно правильно питаться, вести правильный образ жизни, менять к лучшему характер, речь, мысли и чувства. Очищению души способствует чтение Вед и соблюдение поста в экадаши — одиннадцатый день после новолуния и полнолуния. Энергия человека зависит от фаз Луны, в дни экадаши уровень нашей энергии приближается, соответственно, к минимуму и максимуму. В этом плане индийская религия, по сути дела, соединяется с наукой.
В иудаизме появляется такой вариант прощения грехов: грехи берет на себя жертвенное животное. Возникает такое понятие, как козел отпущения. Раз в году был определен день, когда Бог прощает людям все грехи. Грехи как бы складывали на жертвенное животное, а потом уводили его в пустыню. Здесь уже ни философии, ни науки не наблюдается. Религия начала превращаться в сказку. Для того чтобы снять грехи, нужно было соблюдать ритуал, — вместо глубинных и внешних благотворных изменений, вместо личного устремления к Богу. Это вело к увеличению корыстности человека, к усилению эгоизма, закрывавшего дорогу к Богу.
В православии эта тенденция усилилась. Объявлено было, что Христос взял на себя все грехи человечества, что главная его миссия — это избавление людей от грехов. Люди поверили в эту наивную сказку. Но после распятия Христа человечество не стало безгрешным. Мессия показал дорогу к Богу, путь преодоления грехов, — но по этому пути никто не пошел. Наоборот, священники, внешне подражая Христу, полностью исказили суть его учения. Ритуал снятия грехов, проводимый человеком, вытеснил все остальное.
В католичестве тенденция разложения продолжала нарастать. Грехи начали прощать за деньги. Фактически, это была ликвидация веры в Бога. Творец оказался ненужным, Его функции присвоил себе человек.
Максимального размаха эта тенденция достигла в протестантизме. Как считают протестанты, для того чтобы избавиться от всех грехов, достаточно признать спасительную миссию Иисуса Христа. Отпала потребность не только в Боге, но и в священнике. Человеческая, идолопоклонническая логика победила. Сейчас мы пожинаем результаты этого процесса.