Человек должен принять Божественную волю, в этом суть любой религии. Как известно, слово «религия» происходит от латинского глагола religare, что в переводе означает «связывать». Для того чтобы усилилась связь с Богом, нужно, чтобы ослабла связь с человеческим эго.
Поэтому восточная традиция в качестве первых шагов предписывает полное отрешение от человеческого «я». В иудаизме есть совмещение человеческого и Божественного, но нет единства между ними. В христианстве есть Божественное, человеческое, и есть понимание, что они едины в высшем аспекте. Последователи Христа не сумели удержать этот уровень и вернулись к идее аскезы, ограничений и отрешенности.
Итак, молитва «Отче наш». Первое, что должен сделать человек, — это принять Божественную волю и ощутить единство с Богом.
Второе: человек должен отрешиться от привязанности к телу. Эта привязанность рождает страх за свою жизнь, страх потерять кусок хлеба. Когда мы понимаем, что должны зарабатывать себе на хлеб, но получится ли у нас заработать, решает Всевышний, когда мы чувствуем Божественную волю как первичную, тогда у нас исчезает страх за завтрашний день.
Третье, что должен сделать человек, — уменьшить привязанность к своему духу и сознанию. Привязанность к духовному аспекту рождает страх потерять светлое будущее, духовность, справедливость, — такой страх ведет к осуждению, ненависти, желанию отомстить. Страх предательства вызывает плохие мысли о людях. Несправедливость рождает ненависть и желание отомстить; несправедливость — это крах духа. Когда мы понимаем, что воля Всевышнего первична, то есть поведение каждого человека определяется не им самим, а Богом и, значит, имеет еще и глубинный высший смысл, — тогда нам легче прощать. Тогда у нас нет страха за свою духовную территорию.
Четвертое, что необходимо сделать человеку, — это преодолеть привязанность к внешним слоям души. Эта привязанность рождает вожделение, поклонение красоте, высоким чувствам, человеческой любви и, соответственно, непереносимость душевной боли, смерти близкого человека или расставания с ним.
Любовь к Богу и любовь к человеку настолько похожи, что процесс подмены любви наслаждением и страстью часто происходит незаметно. Поэтому человек, обращаясь к Богу, просит Его помочь преодолеть искушения.
На греческом языке слово «грех» означает «промах». Когда мы как бы совершаем промах, любовь-единение с вечным подменяя любовью-единением с сиюминутным, это и есть корень греха.
Завершается молитва «Отче наш», как и начинается, признанием и полным принятием Божественной воли.