Другой тактикой может быть принятие негативных мыслей или чувств. Например, если вы нервничаете перед публичным выступлением, признайтесь себе в этом – это позволит вам чувствовать себя свободнее. Если вы будете пытаться вытеснить волнение из своего сознания, вы только усилите собственные мысли по поводу того, что не можете справиться с негативными чувствами. Просто примите свои переживания, не тратя сил на бесплодную борьбу с ними. Высвободившуюся таким образом умственную энергию вы потратите на другие цели – например, на создание и усиление позитивных мыслей и чувств. Главное в технике принятия – распознать собственные чувства и облечь их в слова (можете даже записать их): «Я нервничаю». Таким образом вы сможете понять, в каких обстоятельствах у вас возникает волнение, и при желании поделиться им с другими. Поняв, что вы обеспокоены, признайте, что в этом нет ничего плохого. Скажите себе: «Я нервничаю, но это нестрашно». Чувства – это энергия, которую можно направить в нужное русло. Используйте свое волнение на благо себе и своим достижениям. Суть техники в том, чтобы принять свои чувства, насколько это возможно.
Многие из нас желают управлять происходящим. Такие люди тщательно планируют свои действия и стараются контролировать себя и окружающую действительность. Эта позиция создает чувство уверенности и надежности, недаром ее придерживаются многие преуспевающие люди. Поскольку наличие контроля становится неотъемлемой частью их метода достижения успеха, они тратят массу энергии на то, чтобы этот контроль обеспечивать. Однако зачастую препятствия, трудности, сопротивление и соблазны, с которыми мы сталкиваемся, не поддаются контролю с вашей стороны, поскольку в них задействованы другие люди и объективные обстоятельства. Пытаться контролировать то, что в принципе вне вашей власти, совершенно неразумно, ведь вы расходуете на это уйму сил, а взамен ощущаете лишь неуверенность и разочарование и в конце концов устаете от борьбы за столь необходимый вам контроль.
Возможно, имеет смысл взять пример со стоиков. Марк Аврелий, правивший Римской империей с 161 по 180 г., был ярым приверженцем стоицизма. Свои воззрения он сформулировал в записках «К самому себе»: «Раз уж сами не приходят к тебе вещи, за которыми ты гонишься и от которых – также в смятении – бежишь, а это ты некоторым образом сам к ним приходишь, то пусть хоть суд-то твой о них успокоится – тогда и они недвижны, и тебя нельзя будет увидеть ни гоняющимся, ни избегающим»[18]. Марк Аврелий старался не позволять обстоятельствам, на которые он никак не мог повлиять, беспокоить его.