Многие считают исследование феномена силы воли наиболее интересным направлением среди современных изысканий в области личностных качеств, ведь сила воли дарит надежду тем, кто стремится достичь идеала, воспеваемого философами всех времен, то есть стать хорошим, достойным, сильным и сознательным человеком. Название бестселлера Роя Баумейстера, одного из столпов исследований в области силы воли, «Сила воли: Открывая заново самую мощную способность человека» (Willpower: Rediscovering The Greatest Human Strength) недвусмысленно указывает на потенциал этого личностного ресурса. Ряд исследователей пришли к выводу, что сила воли представляет собой важнейший фактор, способный существенно повлиять на жизнь человека.
Результаты исследований выглядят многообещающими, однако нам еще предстоит проделать колоссальную работу, чтобы в полной мере понять природу этого феномена. Любой исследователь должен соблюдать баланс между изучением явления и тем, какую информацию он транслирует о нем. Я, как и многие мои коллеги, по достоинству оценившие потенциал силы воли, решил написать книгу об этом ресурсе. Притом я осознаю, что результаты моего исследования могут оказаться спорными и подвергнуться критике.
Однако ясно одно: воля обладает силой. Другое дело, что эту силу необходимо направлять и наделять моралью. Мораль – это наши собственные представления о том, как должны выстраиваться отношения с другими людьми, это наша система ценностей, на основе которой мы применяем силу воли. Называя кого-то высоконравственным человеком, мы имеем в виду, что его действия соответствуют его убеждениям. Американский психолог Лоренс Кольберг утверждает, что с течением жизни все мы проходим через испытания и процесс созревания, в результате чего одни люди становятся высоконравственными, а другие останавливаются в своем развитии. Кольберг указывает на связь между моралью и принимаемыми нами решениями. Когда человек достигает нравственной зрелости, он перестает задействовать силу воли лишь с тем, чтобы максимизировать свою личную выгоду и при этом избежать наказания, и начинает применять силу воли в соответствии как с собственными принципами и ценностями, так и с интересами общества. Чтобы направить силу воли в нужное русло, необходимо иметь однозначную систему ценностей и жестко придерживаться своих убеждений. Чем сильнее ваша воля, тем выше требования к вам и вашим нравственным принципам.
Стоит учитывать и такой фактор, как групповое давление, которому мы подвергаемся со стороны коллег, друзей, товарищей по спортивной секции и посредством социальных медиа. Американский психолог Филип Зимбардо провел в 1971 г. знаменитый Стэнфордский тюремный эксперимент, в ходе которого студенты играли роли охранников и заключенных, находясь в условной тюрьме в течение шести дней. «Охранники» очень быстро стали проявлять садистские наклонности, в то время как «заключенные» впали в депрессию. Зимбардо показал, как мало нужно обыкновенному человеку, чтобы дойти до жестокого обращения с другими людьми. Этот феномен Зимбардо назвал «эффектом Люцифера». Нашумевший эксперимент продемонстрировал также, что между поведением отдельно взятого индивида и его психологическими особенностями однозначной взаимосвязи не наблюдается. Никакие личностные качества и черты характера не позволили предположить, кто из участников проявит себя более жестоко, чем другие. «Эффект Люцифера» возникает, когда обычный человек переступает определенную грань и оказывается на территории, где зло допустимо. Этот же эффект проявляется в ситуациях, когда мощные общественные силы перестают принимать во внимание личностную мораль и чувство справедливости. Так в 2004 г. мир стал свидетелем скандала, разразившегося в американской тюрьме Абу-Грейб в Ираке. Сила воли должна применяться в соответствии с принципами нравственности, в том числе в коллективе, а это представляет собой еще бóльшую сложность, чем когда мы работаем только над собой.