Хотя осознанность – это элемент многих великих традиций созерцания, истоки осознанности как систематической практики следует искать в раннем буддизме. Если перенестись на три тысячи лет назад в Древнюю Индию, то самый большой древнеиндийский город мы назвали бы сегодня поселком, а величайшим изобретением того времени был плуг. Следовательно, несмотря на то, что оригинальная традиция содержит очень много важной информации и прозрений, было бы ошибкой полагать, что система, разработанная для определенного времени, автоматически даст ответ на вопросы современного мира.
У Будды не было айфона. У первых учителей айфонов тоже не наблюдалось – не в пример учителям современности.
За последние 40 лет мир существенно изменился, и темп перемен только нарастает. Чтобы сохранить актуальность, осознанность тоже должна постоянно меняться.
Мы начинаем видеть, как практики и идеи осознанности начинают влиять на все сферы жизни – от здравоохранения до поп-культуры. В этой главе мы совершим краткий экскурс по шести пунктам, поглядим, как осознанность меняет не только мир, но и меняется сама, а также познакомимся с людьми, которые помогут нам в этом. А поскольку ключевой темой книги была технология, то давайте с нее и начнем.
Исторически сложилось так, что очень важным элементом большинства медитативных традиций, включая наиболее тесно связанные с современной осознанностью, является ретрит. Это практика, во время которой мы уходим из внешнего мира и посвящаем себя взгляду вглубь. Особое внимание к ретритам явилось основным моментом учения первых учителей-пионеров, которые привезли на наши берега постигнутую ими практику. Огромные медитативные центры, построенные в 1970-1980-е годы в сельской местности, вплоть до сегодняшнего дня по-прежнему помогают очень многим людям.
Мне всегда немного грустно, когда я встречаю людей, считающих, что ретрит – это единственное средство борьбы с техникой. Они говорят мне, что осознанность связана с замедлением ритма жизни, а технология – с ускорением. Поэтому осознанность не имеет никакого отношения к технологии. Итак, надо просто отказаться от нее. Да, я соглашусь, что очень важно отдохнуть от электронных гаджетов. Но подобно тому как отпуск – не самая лучшая стратегия разрешения сложных ситуаций на работе, отключение цифровых устройств – это не ответ, если некоторые аспекты нашей цифровой жизни кажутся затруднительными. Отключая электронику и выдергивая вилки из розеток, мы просто совершаем рациональный поступок. Наша жизнь все более и более зависит от электроники и цифровых услуг. Одни могут себе позволить полностью изменить свою жизнь, другие позволить себе такую роскошь не в состоянии, да и не хотят этого. Имея дело с тяготами цифровой жизни и совершая бегство в ретрит, я не совершаю изощренный поступок, я печалюсь всякий раз, когда слышу о нем, и это неудивительно. Идея ретрита не только прочно укоренилась в восприятии осознанности в массовом сознании, старшее поколение учителей тоже не отличается цифровой грамотностью. Раз они не могут отремонтировать свой телевизор, я даже не надеюсь, что у них может быть прогрессивная точка зрения на осознанность в наш цифровой век.