Теперь, когда трудящиеся нашей страны объединены общими интересами строительства социализма, кадры вредителей и реставраторов капитализма империалисты могут найти только среди отбросов нашего общества, в осколках разгромленных классов.
Процесс антисоветского троцкистского центра показал, что империалисты нашли себе агентуру в лице троцкистско-зиновьевской банды, ставшей знаменосцем капиталистической реставрации в СССР, превратившейся в сборный пункт всех враждебных социализму сил.
Троцкистские бандиты доказали всем своим прошлым и настоящим, что они готовы служить капитализму верой и правдой, не разбираясь в средствах и методах борьбы. К этому привел весь путь антипартийной борьбы троцкистов, зиновьевцев и правых реставраторов капитализма.
Уже в 1926 г. троцкистско-зиновьевский блок стал магнитом, притягивающим к себе все антисоветские элементы и течения. Недаром открытый сторонник вооруженной интервенции против СССР меньшевик Иванович писал: «Будем благодарны оппозиции за то… что ее работа облегчает дело всех тех, кто в свержении советской власти видит свою задачу…».
Десятилетиями боровшаяся против большевиков, никогда не верившая в возможность построения социализма в одной стране, в социалистический характер нашей революции, троцкистско-зиновьевская свора хотела превратить советское хозяйство в «придаток» капиталистического мира. Уже в 1922 г. Иуда-Троцкий предлагал разрешить нашим предприятиям закладывать советское имущество, в том числе и основной капитал, частным капиталистам. Сокольников, настаивая на сохранении хозяйственной отсталости нашей страны, был явным сторонником ее дауэсизации, т. е. закабаления мировым империализмом. И теперь он, по собственному выражению, стал «рецидивистом». На процессе антисоветского троцкистского центра Сокольников изложил существо программы шайки Троцкого: «Что касается программных установок, то еще в 1932 г. и троцкисты, и зиновьевцы, и правые сходились в основном на программе, которая раньше характеризовалась как программа правых. Это так называемая рютинская платформа; она в значительной мере выражала именно эти, общие всем трем группам, программные установки еще, в 1932 г. Что касается дальнейшего развития этой программы, то руководящие члены центра считали, что в качестве изолированной революции наша революция не может удержаться как социалистическая, что теория каутскианского ультраимпериализма и теория бухаринского организованного капитализма, родственная ей, оказались правильными. Мы считали, что фашизм — это самый организованный капитализм… Поэтому лучше с ним сговориться, лучше пойти на какой-то компромисс в смысле отступления от социализма к капитализму».